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extrinsecus possunt pertinentia ad deliberationem multa
narrari
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 228:1)
sed ante omnia intueri oportet, quod sit genus causae, quid in ea quaeratur, quae prosint, quae noceant, deinde quid confirmandum sit ac refellendum, tum quo modo
narrandum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 294:2)
quod prooemii sit officium, quae ratio
narrandi
, quae probationum fides, seu proposita confirmamus sive contra dicta dissolvimus, quanta vis in perorando, seu reficienda brevi repetitione rerum memoria est iudicis sive adfectus (quod est longe potentissimum) commovendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 7:3)
peribit enim prima pars expositionis, si iudex
narrari
nondum sciet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 87:2)
plerique semper
narrandum
putaverunt, quod falsum esse pluribus coarguitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 93:2)
Sed ut has aliquando non
narrandi
causas puto, sic ab illis dissentio, qui non existimant esse narrationem, cum reus quod obiicitur negat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 98:1)
sed, quibus id probet
narrat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 102:2)
An reus ambitus male
narrabit
, quos habuerit, quemadmodum ipse vixerit, quibus meritis fretus ad petitionem descenderit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 104:1)
Quare, etiamsi non erit docendus, sed aliquo modo adficiendus,
narrabimus
cum praeparatione quadam:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 110:2)
Sed pro Vareno quoque postea
narravit
quam obiecta diluit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 115:2)
tum deinde
narret
de bonis Pallae totamque de vi explicet causam, quae est ipsius actione defensa?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 116:4)
inde libertas , ut etiam secundo partis suae loco
narrare
videantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 117:2)
nunc, quae sit
narrandi
ratio, subiungam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 120:1)
his tribus
narrandi
virtutibus adiiciunt quidam magnificentiam, quam μεγαλοπρέπειαν vocant, quae neque in omnes causas cadit (nam quid in plerisque iudiciis privatis, de certa credita, locato et conducto, interdictis habere loci potest supra modum se tollens oratio?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 150:1)
nisi forte tam hebes futurus est iudex, ut secundum id pronuntiet, quod sciet
narrare
te noluisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 155:4)
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