도구

도구

라틴어 문장 검색

et plane sic contende omnibus nervis ac facultatibus ut adipiscamur quod petimus.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 14장 4:2)
quae ut esse et adstringi nervis suis debent, sic corpore operienda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 25:2)
mollis illa educatio, quam indulgentiam vocamus, nervos omnes mentis et corporis frangit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 73:4)
non hercule magis quam nervorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 125:2)
an vero citharoedi non simul et memoriae et sono vocis et plurimis flexibus serviunt, cum interim alios nervos dextra percurrunt, alios laeva trahunt, continent, praebent, ne pes quidem otiosus legem temporum servat, et haec pariter omnia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 404:1)
nam sicut cithara ita oratio non est, nisi ab imo ad summum omnibus intenta nervis consentiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 143:3)
namque ipsum offendunt temulento sopore , totis praecordiis stertentem, ructuosos geminare, praeclarasque contubernales ab omnibus spondis transversas incubare et reliquas circumiacere passim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 212:2)
atqui cetera, quae continuo magis orationis tractu decurrunt, in atque ornamentum argumentorum comparantur, nervisque illis, quibus causa continetur, adiiciunt inducti super corporis speciem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 71:1)
nam, ut cantus vocis plurimum iuvat sociata nervorum concordia, si tamen tardior manus nisi inspectis demensisque singulis, quibus quaeque vox fidibus iungenda sit, dubitet, potius esse eo, quod simplex canendi natura tulerit, ita huiusmodi praeceptis debet quidem aptata esse et citharae modo intenta ratio doctrinae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 217:3)
sed hoc exercitatione multa consequendum, ut, quemadmodum illorum artificum, etiamsi alio spectant, manus tamen ipsa ad graves, acutos, medios nervorum sonos fertur, sic oratoris cognitionem nihil moretur haec varietas argumentorum et copia, sed quasi offerat se et occurrat, et, ut litterae syllabaeque scribentium cogitationem non exigunt, sic rationem sponte quadam sequantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 219:1)
ut corpora nostra sine mente, ita civitas sine lege suis , ut nervis ac sanguine et membris, uti non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 245:2)
quod eo diligentius faciendum fuit, quia declamationes, quibus ad pugnam forensem velut praepilatis exerceri solebamus, olim iam ab illa vera imagine orandi recesserunt atque ad solam compositae voluptatem nervis carent, non alio medius fidius vitio dicentium, quam quo mancipiorum negotiatores formae puerorum virilitate excisa lenocinantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 281:4)
nam, cum eius accusator in sipario omnibus locis aut nudum eum in nervo aut ab amicis redemptum ex alea pinxisset:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 181:2)
occurram enim necesse est et, velut in vestibulo protinus apprehensuris hanc confessionem meam, resistam iis qui, omissa rerum (qui nervi sunt in causis) diligentia, quodam inani circa voces studio senescunt, idque faciunt gratia decoris, qui est in dicendo mea quidem opinione pulcherrimus, sed cum sequitur non cum adfectatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 19:2)
quare mihi compositione velut amentis quibusdam nervisve intendi et concitari sententiae videntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 266:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION