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ut titulo careas, ipso noscere colore dissimulare velis, te liquet esse meum, clam tamen
intrato
, ne te mea carmina laedant;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 134)
nunc quoque tuta, precor, vasti secet ostia Ponti, quasque petit, Getici litoris
intret
aquas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 104)
alibi regiones urbis habitabiles creatae sunt “oecologicae”, paucis solummodo addictae, ubi cavetur ne alii
intrent
facticiam quietem perturbaturi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 59:2)
244.
Praestolantes
hoc, nos coniungimus ad curam gerendam huius domus quae nobis concredita est, scientes quidquid boni sit in ea, assumptum iri in festo caelesti.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 310:1)
Attamen in ipsa Iesu morte contemplanda fides roboratur atque fulgidam lucem recipit, cum ipsa erga eius inconcussum pro nobis amorem ut fides revelatur, qui in mortem nos ad salvandos
intrare
valet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 25:8)
Fides est in Deum, qui sic proximus est factus ut in nostram historiam
intraverit
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 28:3)
nam mera maiestas est infinita, nec
intrat
obtutus, aliquo ni se moderamine formet.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 310)
si gens surda negat sibi tot praeconia de te, tam multas rerum voces elementaque tantae nuntia laetitiae stolidas
intrare
per aures, audiat insanum bacchantis energima monstri, quod rabidus clamat capta inter viscera daemon, et credat miseranda suis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3126)
fit mixta deinde peccandi natura luto cum simplice flatu, sed fortasse animam, Domini quia fluxit ab ore, conpositam factamque neges, velut ipsa Dei pars, quod dictu scelus est, taetras trahat oblita culpas et pessum damnata ruens chaos
intret
opertum, sit res illa Dei, non abnuo;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3268)
tunc etenim factam video, cum cordis amici
intravit
germana domum limique recentis hospita et ipsa recens fraterna sedit in aula.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3270)
Nox et tenebrae et nubila, confusa mundi et turbida, lux
intrat
, albescit polus, Christus venit, discedite.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Matutinus1)
intrat
pectora candidus pudica, quae templi vice consecrata rident postquam conbiberint Deum medullis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum5)
foetidum ieeur reduetus rursus
intrat
halitus, ambulat per stagna ponti, summa calcat fluctuum:
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae27)
quin et ipsum, ne salutis inferi expertes forent, Tartarum benignus
intrat
;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae37)
sic inconpositos humano in pectore sensus disiunctasque animi turbato foedere partes nec liquida invisit sapientia nec Deus
intrat
.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2218)
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