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Tertium est, quoniam cum parricidium esset admissum, hoc est, scelerum principatus, ubi
peccatum
obrepsit, statim et lex divinae mansuetudinis prorogari debuit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:1)
quod diluvium secutum est, nostris ascribatur iniquitatibus, qui
peccatis
nostris avertimus Domini misericordiam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 2:6)
quare etiam irrationabilibus propter hominis
peccatum
deletis, Noe gratiam apud Deum invenerit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 1:4)
Itaque in vanum laborant, coelum votis usurpantes superbis, et terrenis operibus incubantes, qui electione inferioris, et contemptu superioris consortii, tamquam voluntariis obnoxii
peccatis
graviori condemnantur severitate.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:7)
Ideo postea habes quia iratus Dominus est, quoniam quamvis cogitaret, hoc est sciret, quia homo positus in terrae regione, carnem portans, sine
peccato
esse non possit (terra enim velut quidam tentationum locus est, caroque corruptelae illecebra) tamen cum haberent mentem rationis capacem virtutemque animae infusam corpori, sine consideratione aliqua in lapsum ruerunt, ex quo revocare se nollent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:9)
sed ideo haec leguntur, ut exprimatur
peccatorum
nostrorum acerbitas, quae divinam meruerit offensam;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:12)
Superabundavit
peccatum
, ut superabundaret et gratia (Rom.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:21)
eo quod
peccatorum
status mobilis sit, et vitae eorum quodam redundantium passionum diluvio corruptioni obnoxiae errore inconstanti vagentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 2:10)
Quibus si quis juventae irretitus tempore, cum ad maturiorem aetatem processerit, veniat ad baptismum, renuntiet superioribus, moresque priores exuat,
peccata
deponat, consepeliatur cum Domino Jesu Christo, crucifigatur ei mundus, et ipse mundo;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:4)
nonne is
peccatorum
remissione donatus, abundantiorem honestatem, quam ille catechumenus, cujus vita innocentior, habere aestimatur?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:5)
et per rationabilem mentem poteris etiam irrationabilia tua, et immunda
peccata
ab omni periculo diluvii liberare.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:10)
De tribus causis ob quas muta animantia per diluvium subjecta sint poenae, et quemadmodum sensus nostri
peccato
moriantur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 1:1)
Recedit itaque ab omni respectu honestatis, et in eo terrena omnia moriuntur lethalis
peccati
acerbitate, quae vera et perpetua morte peccatorem deleat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:4)
Nemo enim gravius moritur, quam qui
peccato
vivit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:5)
moritur visus qui
peccatum
annuntiat, qui mulieri fallaci intendit, qui capitur alieni vultus decore, quem oculi meretricis ligaverint, quem aspectus illaqueaverit fornicariae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:7)
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