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utque peracta est causa prior crimenque patens sine teste probatum, squalidus ad superos tollens reus ora manusque o cui ius caeli
bis
sex fecere labores, fer, precor inquit, opem!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 5:13)
Flet quoque, ut in speculo rugas adspexit aniles, Tyndaris et secum, cur sit
bis
rapta, requirit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 21:9)
o bene, quod non sum mecum conscendere passus, ne mihi mors misero
bis
patienda foret!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 224)
cum traheret silvas Orpheus et dura canendo saxa,
bis
amissa coniuge maestus erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 19)
carmina cum primum populo iuvenalia legi, barba resecta mihi
bisve
semelve fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1031)
filia me mea
bis
prima fecunda iuventa, sed non ex uno coniuge, fecit avum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1041)
scilicet hanc legem nentes fatalia Parcae stamina
bis
genito
bis
cecinere tibi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 37)
3. Amplius
quinquaginta
abhinc annis, cum nucleare ob discrimen terrarum orbis vacillaret, Sanctus Ioannes XXIII Litteras encyclicas edidit, quibus non modo bellum reppulit, verum etiam pacis propositum praebere voluit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 6:1)
Hic est Deus quemIsaias « Deum Amen » (Is 65,16)
bis
infra vocat, inconcussum fidelitatis erga foedus fundamentum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:12)
Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die undetricesimo mensis Iunii, in sollemnitate Apostolorum Petri et Pauli, anno Domini
bis
millesimo tertio decimo, ipso Anno Fidei, Pontificatus Nostri primo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 125:1)
consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam
bis
vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
ambesis dapibus cumulatim aggesta redundant fercula,
bis
senos micarum molibus inplent post cenam cophinos;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3236)
ac ne post hominum pastus calcata perirent, neve relicta lupis aut vulpibus exiguisve muribus in praedam nullo custode iacerent,
bis
sex adpositi, cumulatim qui bona Christi servarent gravidis procul ostentata canistris.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3244)
hic ille est nobis qui septima sabbata conplet, ut caro nostra Deo tandem sociata quiescat, quam
bis
terna malis vexabant sabbata noxis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3330)
quaesitor ille solus animaeque corporisque, ensisque
bis
timendus prima ac secunda mors est.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum19)
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