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et innumera alia, pro arbitrio suo,
naturae
rerum imposuerit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 134:6)
Habent enim homoiomera Anaxagorae, atomi Leucippi et Democriti, coelum et terra Parmenidis, lis et amicitia Empedoclis, resolutio corporum in adiaphoram
naturam
ignis et replicatio eorundem ad densum Heracliti, aliquid ex philosopho naturali;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 134:9)
et rerum
naturam
, et experientiam, et corpora sapiunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 134:10)
At philosophiae genus empiricum placita magis deformia et monstrosa educit, quam sophisticum aut
rationale
genus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 136:1)
ut cogitet simile quiddam etiam in
natura
rerum universali fieri.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:4)
Unde fluxit commentum illud elementorum, atque illorum concursu, ad constituenda corpora naturalia Rursus, quum homo
naturae
libertatem contemplatur, incidit in species rerum, animalium, plantarum, mineralium;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:5)
atque reliquam varietatem ex impedimentis et aberrationibus
naturae
in opere suo conficiendo, aut ex diversarum specierum conflictu, et transplantatione alterius in alteram, provenire.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:7)
At ista mere popularia sunt, et nullo modo in
naturam
penetrant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:10)
cum omnis motus violentus etiam naturalis revera sit, scilicet cum externum efficiens
naturam
alio modo in opere ponet quam quo prius.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:17)
si quis (exempli gratia) observaverit, inesse corporibus appetitum contactus ad invicem, ut non patiantur unitatem
naturae
prorsus dirimi aut abscindi, ut vacuum detur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 143:2)
Neque minus etiam malum est, quod in philosophiis et contemplationibus suis, in principiis rerum atque ultimatibus
naturae
investigandis et tractandis, opera insumatur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 144:1)
Hinc fit, ut abstrahere
naturam
homines non desinant, donec ad materiam potentialem et informem ventum fuerit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 144:3)
nec rursus secare
naturam
desinant, donec perventum fuerit ad atomum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 144:4)
Tertio, inductio mala est, quae per enumerationem simplicem principia concludit scientiarum, non adhibitis exclusionibus et solutionibus, sive separationibus
naturae
debitis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:11)
Verum de istis, quae jam obiter perstringimus, fusius dicemus, quum veram interpretandae
naturae
viam, absolutis istis expiationibus et expurgationibus mentis, proponemus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:13)
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