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teloque ferox
inimica
remisso pectora rupisset, nisi post altaria Phineus isset:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 4:4)
Exsulta victrixque
inimica
triumpha.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 21:7)
Quid, quod nescio qui mediis concurrere in undis dicuntur montes, ratibusque
inimica
Charybdis nunc sorbere fretum, nunc reddere, cinctaque saevis Scylla rapax canibus Siculo latrare profundo?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 3:42)
Protulit hunc genetrix taedasque et fragmina poni imperat et positis
inimicos
admovet ignes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 49:5)
Non hoc
inimica
precatur, sed quae, cum tibi sit iunctissima, iunctior esse expetit et vinclo tecum propiore ligari.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 46:10)
Postquam alta cremata est Ilion et Danaas paverunt Pergama flammas, Naryciusque heros, a virgine virgine rapta, quam meruit poenam solus, digessit in omnes, spargimur et ventis
inimica
per aequora rapti fulmina, noctem, imbres, iram caelique marisque perpetimur Danai cumulumque Capherea cladis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 56:6)
Detur inoffenso vitae tibi tangere metam, qui legis hoc nobis non
inimicus
opus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 91)
vix tunc ipse mihi non
inimicus
eram.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 137)
58. Quibusdam in Nationibus probanda exstant exempla, quae ad progressus in ambitu restituendo spectant, quae sunt nonnulla flumina mundata, tot per decennia corrupta, silvae autochthonae
recuperatae
, vel prospectus ambitalis restitutionis operibus exculti, vel aedificiorum incepta magnae pulchritudinis, progressus in munda energia comparanda, publicus commeatus melior factus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 74:1)
Qui in montibus adolevit, vel puer prope rivum sedebat potaturus, vel in sui suburbii platea ludebat, cum ad ea loca redit, animadvertit ad propriam
reciperandam
identitatem se vocari.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 107:5)
Non conspiciebatur asceta a mundo seiunctus aut gratarum terrae rerum
inimicus
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 131:4)
Sistere difficile fit ut vitae altitudo
recuperetur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 150:5)
Nemo requirit ut ad aetatem cavernarum revertamus, tamen omnino necessarium est iter morari ut realitatem alio modo conspiciamus, certos et probabiles progressus colligamus simulque bona magnosque fines qui ob effrenationem gloriae insane cupidam ad nihilum redacti sunt
recuperemus
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 151:3)
Si quidem initio admodum in scientifica doctrina versabatur nec non in cognitione et praeventione ambitalium periculorum, nunc tendit ad includendum iudicium de “mythis” modernae aetatis qui nituntur ratione instrumentali (individualismo, progressu indefinito, mercatoria contentione, rerum consumendarum immoderatione, mercatu sine regulis) et etiam ad
recuperandum
varios gradus oecologici aequilibrii:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 269:2)
Integra oecologia requirit ut aliquid temporis tribuatur ad serenam harmoniam cum creato
recuperandam
, ad considerandum nostrum vitae genus ac nostra optata sublimia, ad Creatorem contemplandum, qui inter nos vivit et in iis quae circa nos sunt cuiusque praesentia “non debet esse exstructa, sed detecta et revelata”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 286:7)
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