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- De septingentis
Christianis
peregrinis, qui post visitationem Dominici sepulcri in redeundo occisi sunt a nequissimis Sarracenis.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 65:3)
De qua sanctus Iohannes episcopus dixit, Fides est
religionis
sanctissime fundamentum, karitas vinculum, amorissubsidui;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 38:3)
religionem
, pietatem, reverentiam,misericordiam, amicitiam, concordiam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 42:2)
"
Religio
est virtus coram Deo, cerimoniamqueafferens."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 42:4)
non enim
religio
est tam in loco terrenoquam in hominis corde.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 94:8)
De
religione
et fide sciasagi, ubicunque de veritate tractatur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 33:25)
vosestis sal terræ, dici possunt, quia sicut per Apostolos
Christiani
reductisunt ad saporem fidei et dulcedinem eternæ vitæ, ita et per vos vestramquesapientiam reduci debent omnes actus hominum ad vos confluentium causaconsilii vel adjutorii, ad saporem rationis et salsedinem justitiæ, acdulcedinem præceptorum juris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 2:2)
Scire namque, fratres, debetis quodSacerdotes nostri quando nos
Christianos
fecerunt, in ore cujuslibet nostrumsalem apposuerunt dicentes í-- «Accipe sal sapientiæ ut tibi proficiat advitam eternam».
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 2:3)
Cui prae dolore lacrimanti fit obvia anus
religionis
habitu decorata, quaerensquaenam esset causa quae eum sic dolere compelleret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:12)
(14) Item, Augustinus in libro De doctrina
christiana
fatum dicit nihil esse;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 16:1)
In Cain Judaeorum figuram esse,
Christianorum
in Abel.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 1:1)
Per Abel autem intelligitur
Christianus
adhaerens Deo, sicut et David ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:6)
quia non humanarum eos consortes voluit esse curarum, sed divinae
religionis
ministros.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:30)
Ne tetigeritis, ne attaminaveritis, ne gustaveritis quae sunt ad corruptelam ipso usu, secundum praecepta et doctrinas hominum quae sunt rationem quidem habentia sapientiae, in observatione
religionis
et humilitate cordis, non in indulgentia corporis, non in honore aliquo ad saturitatem et diligentiam carnis (Coloss.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:16)
Post haec indumentum regale quaerebatur, et ministris fucandae purpurae tortis, confessisque pectoralem tuniculam sine manicis textam, Maras nomine quidam inductus est (ut appellant
Christiani
) diaconus;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 9장 7:1)
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