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tempore qui longo steterit, male curret et inter carceribus missos ultimus ibit equus, vertitur in teneram cariem rimisque dehiscit, siqua diu solitis cumba
vacavit
aquis, me quoque despera, fuerim cum parvus et ante, illi, qui fueram, posse redire parem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1211)
Hanc tuus e Getico mittit tibi Naso salutem, mittere si quisquam, quo caret ipse, potest, aeger enim traxi contagia corpore mentis, libera tormento pars mihi ne qua
vacet
, perque dies multos lateris cruciatibus uror;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 131)
Verus humanus progressus morali indole praestat atque secum fert integram personae humanae observantiam, sed etiam naturali mundo
vacare
debet et “oportet contra aestimetur uniuscuiusque entis natura et mutua conexio in ordine composito”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:8)
In hoc ordine, septimi diei
requies
non modo hominibus praebetur, verum etiam datur “ut requiescat bos et asinus” (Ex 23,12).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 89:7)
Israel praecepit Deus ut octavo quoque die, Shabbath,
requietis
dies haberetur (cfr Gn 2,2-3;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 92:7)
VI. SIGNA SACRAMENTORUM CELEBRATIONISQUE
REQUIES
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 295:1)
denique solitudine sua, atque silentio refrigerium conferunt, ac
requiem
;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 297:8)
Insuper haec dies “aeternam annuntiat
requiem
hominis in Deo”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:4)
Hoc modo spiritalitas christiana cumulat bonum
requiei
et diei festi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:5)
Homo redigere intendit
requiem
contemplativam in sterilitatem inutilitatemque, obliviscens ita ab opera quae perficitur maximum detrahi pondus, scilicet eius significationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:6)
Lex hebdomadalis
requiei
praecipiebat ne opus fieret die septima, “ut requiescat bos et asinus tuus, et refrigeretur filius ancillae tuae et advena” (Ex 23, 12).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:10)
Requies
est amplificatio contuitus qui permittit ut iura aliorum denuo agnoscantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:11)
Itaque dies
requiei
, cuius culmen est Eucharistia, lucem suam diffundit in totam hebdomadam et rationem nobis dat ad curam habendam de natura deque pauperibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:12)
verbo praestrinxit viscera purae virginis, et verbo struxit puerilia membra, ipse quidem in terris virtute et numine praesens semper adest quocumque loci, nec pars
vacat
ulla maiestate Patris;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 344)
lux et decus et spes praesidiumque meum,
requies
o certa laborum, blandus in ore sapor, fragrans odor, inriguus fons, castus amor, pulchra species, sincera voluptas!
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3125)
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