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97. Alios invitare ad pulchritudinem, in mundo praesentem, spectandam poterat Dominus, quandoquidem ipse subinde naturae proximus erat, quam magno affectu obstupefactus
respiciebat
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 130:1)
Respicit
eam haud hypothesin obiective, veluti spatium et materiam ubi opera perficiatur in quam se immittat, iis neglectis quae sint eventura”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 153:2)
Hoc difficile reddit opus adimplendi iudicii aequi et prudentis de diversis quaestionibus,
respiciendo
omnia variabilia cum iis coniuncta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 176:4)
Quaestio quae OGM
respicit
est prorsus implicata, quae postulat ut ipsa omnibus ex partibus pensitetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 176:6)
Necessarium est iura
respicere
populorum et culturarum, atque hoc modo intellegere progressionem alicuius coetus socialis historicum secum ferre processum intra contextum culturalem et postulare constantem principatum localium actorum socialium, initio sumpto ab eorum propria cultura.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 189:6)
Licet haec rerum contemplatio in se ipsa nobis iam demonstret cursum nobis esse immutandum atque nobis quaedam esse suscipienda patefaciat, magna dialogi curricula describere nunc contendimus, quae nos adiuvent ad nostri interitus, in quem
vergimus
, complicationem deserendam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 213:2)
Praeterea cum de biodiversitate fit mentio, summum
respicitur
uti copia oeconomicarum opum, quae adhiberi potest, at serio animo verum rerum pondus, earum momentum apud personas et culturas, commoditates necessitatesque pauperum non considerantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 244:6)
in aliis conveniendis visus ad veritatem nobis ipsis maiorem
vergit
. I. I. Rousseau querebatur se Deum personaliter videre non posse:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 22:7)
Omnes Veteris Testamenti tramites in Christum
vergunt
, fit Ille « sic » definitum erga omnes repromissiones, fundamentum nostri « Amen » finalis erga Deum (cfr 2 Cor 1,20).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 24:5)
Et, eodem tempore, eo quod amor noster lumen secum fert, id nos adiuvat ad videndum amoris iter
vergens
ad plenitudinem summae deditionis Filii Dei pro nobis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:6)
Cum fides veluti via configuretur,
respicit
etiam vitam hominum qui, quamvis non credentes, credere desiderant et quaerere non desinunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 65:1)
Decalogus
respicitur
tamquam iter gratitudinis, responsionis amoris, quod fieri potest quoniam in fide apertos nos praebemus experientiae amoris Dei transformantis erga nos.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 86:7)
Omnes fidei articuli
respiciunt
Eum, viae sunt ut cognoscatur eius esse et agere, quocirca unitatem habent superiorem qualibet alia, quam mente nostra effingere possumus, unitatem habent quae divitiis nos auget, quoniam nobiscum se communicat nosque unum efficit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 90:3)
Si homo fidei in Deo-Amen innititur, in Deo fideli (cfr Is 65,16) et ideo ipsemet firmus redditur, addere possumus fidei firmitatem
respicere
etiam civitatem quam Deus homini praeparat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 98:6)
respice
terrifici scelerata sacraria Ditis, cui cadit infausta fusus gladiator harena, heu, male lustratae Phlegethontia victima Romae!
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권113)
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