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Quando enim mens sibi recti est conscia, gratulatur, et infusione quadam spiritali repletur animus gaudio, cum alicujus vel studia, vel opera a Deo probantur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 2:5)
quod significat fidem tuam velut igni probatam esse debere, et sancto fervere spiritu.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:3)
Horum si desit aliquid quae superius diximus, sacrificium non probatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:1)
Si accusas parentes, parricidam probas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:14)
Potuit parricida esse, qui de parricidis se ortum probare desiderat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:16)
Probati enim viri genus virtutis prosapia est;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:13)
Oculi sapientis in capite ejus (Eccles.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:8)
Itaque ille qui gloriosissimus habebatur, amisit omnia, mirabilem consiliarium, et prudentem architectum, et sapientem auditorem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 4:6)
homines quae foris sunt probant:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 3:8)
Valida enim sapientis et fixa sententia est;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:7)
sapientis autem vigor mitigat et coercet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 3:12)
Quod etsi secundum litteram planum videtur, non tamen facile colligas, nisi viri sapientis tibi nota sit consuetudo, qui velut speculatrice virtute utitur, et ei explorandorum negotiorum gerendorumque praerogativam quamdam videtur committere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:4)
ubi autem proposito suo viderit aliquorum recalcitrare naturam, velut ad hospitium familiare sibi revolat et recurrit, quam sapiens et industrius tamquam manu quadam mentis festinat excipere, omne cor aperiens suum quo etiam eam absentem tenebat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:8)
Numquam enim potest sapiens exsors esse propriae virtutis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:9)
nisi ut advertas quod bonum sapientis, optimumque propositum semper sibi etiam alios adjungere studet, errantes emendare, corrigere vagantes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:2)

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