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noster sermo articulos non desiderat, ideoque in alias partes orationis
sparguntur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 137:2)
et sicut hominis ortus ex utroque gignentium confertur, et frustra
sparseris
semina, nisi illa praemollitus foverit sulcus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 147:3)
nam et divisio, cum plurimum valeat in causis, speciem virium minuit, et rudia politis maiora et
sparsa
compositis numerosiora creduntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 175:2)
cum autem de hoc quaeritur, coniectura est, an Isthmos intercidi, an
siccari
palus Pomptina, an portus fieri Ostiae possit, an Alexander terras ultra Oceanum sit inventurus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 233:4)
ne illud quidem fuerit inutile, semina quaedam probationum
spargere
, verum sic ut narrationem esse meminerimus non probationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 143:1)
ut certa manus uno telo possit esse contenta, incerta plura
spargenda
sunt, ut sit et fortunate locus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 264:4)
nam, ut in oratione
sparsa
plerumque colligimus argumenta, quae per se nihil reum aggravare videantur, congregatione deinde eorum factum convincimus, ita huiusmodi testis multa de anteactis, multa de insecutis, loco, tempore, persona, ceteris est interrogandus, ut in aliquod responsum incidat, post quod illi vel fateri quae volumus necesse sit vel iis quae iam dixerit repugnare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 48:5)
a reo nihil dici contra praeter aliquas fortasse suspiciones potest, quas
spargere
quam maxime varie oportebit, quia, si unum aliquid adfirmaris, probandum est aut causa periclitandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 83:2)
sed de hac parte et in alio nobis opere plenius dictum est et in hoc saepe tractatur et adhuc
spargetur
omnibus locis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 121:3)
quaedam etiam, quae probare non possis, figura potius
spargenda
sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 120:6)
at si iudicum sumerent animum, scirent, quam eiusmodi actionem laturi non fuissent, multoque etiam minus, cum in parentes abominanda crimina
spargerentur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 126:2)
ita nec vetera aut translata aut ficta verba in incipiendo, narrando, argumentando tractabimus neque decurrentes contexto nitore circuitus, ubi dividenda erit causa et in partes suas digerenda, neque humile atque cotidianum sermonis genus et compositione ipsa dissolutum epilogis dabimus, nec iocis lacrimas, ubi opus erit miseratione,
siccabimus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 7:2)
tussire et exspuere crebro et ab imo pulmone pituitam trochleis adducere et oris humore proximos
spargere
et maiorem partem spiritus in loquendo per nares effundere, etiamsi non utique vocis sunt vitia, quia tamen propter vocem accidunt, potissimum huic loco subiiciantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 203:3)
at ut brachio exerto introspiciatur latus, ut manum alius ultra sinum proferre non audeat, alius, in quantum patet , protendat aut ad tectum aut repetito ultra laevum humerum gestu ita in tergum flagellet, ut consistere post eum parum tutum sit, aut sinistrum ducat aut temere
sparsa
manu in proximos offendat aut cubitum utrumque in diversum latus , saepe scio evenire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 265:1)
quo magis miror hanc quoque succurrisse Plinio curam, ut ita sudario frontem
siccari
iuberet, ne comae turbarentur, quas componi post paulum, sicuti dignum erat, graviter et severe vetuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 295:1)
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