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94. Dives ac pauper eadem dignitate
fruuntur
, quia “utriusque operator est Dominus” (Prv 22,2), “pusillum et magnum ipse fecit” (Sap 6,7), et “solem suum oriri facit super malos et bonos” (Mt 5,45).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 126:1)
“Quisque agricola naturali
fruitur
iure congruam agri partem possidendi, ubi suam domum exstruere, se operando suamque familiam sustentare atque suam aetatem tuto agere possit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 126:3)
Quod, praeter proprietatis titulum, secum fert agricolam instrumentis
frui
debere technicae educationis, pecuniarum commoditatibus, cautionibus et mercandi facultate”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 126:5)
Quaeque aetas excolere
studet
quandam exiguam sui conscientiam suos agnoscendi limites.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:3)
Interea homines “
fruuntur
quadam specie sumptuosi et immoderati superprogressus qui improbanda ratione adversatur permanenti infrahumanae egestatis condicioni”, dum non satis celeriter apparantur institutiones oeconomicae et normae sociales quae pauperioribus subinde ad fundamentales opes accedere sinant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:10)
Desinere
studere
personis deferre ad maiorem directum proventum accipiendum, pessimum est pro societate negotium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 168:11)
Oeconomiae scalarum, quae dicuntur, potissimum in provincia agriculturae, parvos
student
cogere agricolas ad eorum terras vendendas vel eorum translaticias culturas relinquendas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:3)
130. In cogitatione philosophica et theologica creationis, quam demonstrare
studuimus
, clare animadvertitur personam humanam, sua cum peculiari ratione suaque scientia, non esse elementum externum qui ex toto excludi debeat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 171:1)
Novimus, exempli gratia, Nationes haud dubiis
fruentes
legibus, silvas tuentibus, testes esse mutos frequentis harum legum violationis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 186:10)
Quam ob rem cum expedire
student
omnes difficultates normis aequalibus vel technicis usibus, id ad neglegendas ducit complexas quaestiones locales quae activam postulant incolarum participationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 189:2)
Nos ambitui accommodare
studemus
, et cum ille est inordinatus, confusus vel inquinamento visuali et acustico saturatus, excessus stimulorum nos provocat ad quaerendam conformandamque identitatem integratam et felicem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 193:4)
163. Ponderare
studuimus
hodiernam humanitatis condicionem, tum in rimis orbis, quem incolimus, tum in causis potissimum humanis ambitalis detrimenti.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 213:1)
Praecipuae ut solvantur quaestiones, quas singulae agentes Nationes solvere non possunt, mundiali consensu opus est, qui efficiat, exempli gratia, ut tolerabilis variataque agricultura inducatur, iterabilia et parum inquinantia energiae genera augeantur, maior energiae efficientia sustineatur, silvarum mariumque copiae congruentius adhibeantur, aqua potabili
fruendi
omnibus potestas tribuatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 215:5)
Ii qui consectaria patientur quae Nos dissimulare
studemus
, hanc amissam conscientiam responsalitatemque recordabuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 220:6)
170. Quaedam agendi rationes de exigua gasiorum contaminantium effusione ambitales sumptus internationales reddere
student
, periculo Nationibus minoribus opibus pollentibus gravia de emissionibus minuendis munera imponendi, similia Nationibus quaestuosa industria provectis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 221:1)
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