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aerea
fortis, ut et iunctos temo trahat
aereus
orbis:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 1981)
Diversa autem proprietate sunt aes, et
aereum
sigillum, unde non est consequens ut si
aereum
sigillum sit ex aere, ideo aliud sit ex seipso.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 51:5)
pugillaria nova, nondum etiam cera inlita, accepisse, litteras in lignum incidisse, postea
tabulas
, uti solitum est, cera conlevisse easque
tabulas
, tamquam non scriptas, cui facturum id praedixerat misisse;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, IX 18:1)
Claudius is fuit, Caudex ob hoc ipsum appellatus, quia plurium
tabularum
contextus caudex apud antiquos vocatur, unde publicae
tabulae
codices dicuntur et naves nunc quoque ex antiqua consuetu- dine, quae commeatus per Tiberim subvehunt, codicariae vocantur.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 77:2)
quocirca cum
tabulas
conficimus, illae omni studio sunt investigandae, et in
tabulas
referendae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 500:7)
materia
aerei
sigilli est materia ex aere, vel materiatum ex aere est materia
aerei
sigilli, sicut et in divinis contingit personis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 51:14)
Addidi etiam cum dolore, quo potui, quoniam apostolus ait ad dis- cernendum populum christianum a duritia Iudaeorum epistulam suam non in fabulis lapideis scriptam sed in
tabulis
cordis carnalibus, cum Moyses famulus dei propter illos principes binas lapideas
tabulas
confregisset, quo modo non possemus istorum corda confringere, qui homines novi testamenti sanctorum diebus celebrandis ea vellent sollemniter exhibere, quae populus veteris testamenti et semel et idolo celebravit.
(아우구스티누스, 편지들, 10. (A. D. 395 Epist. XXIX) Epistula Presbyteri Hipponiensium Regiorum Ad Alypium Episcopum Tagastensium De Die Natalis Leontii Quondam Episcopi Hipponiensis 4:3)
In castris Helvetiorum
tabulae
repertae sunt litteris Graecis confectae et ad Caesarem relatae, quibus in
tabulis
nominatim ratio confecta erat, qui numerus domo exisset eorum qui arma ferre possent, et item separatim, quot pueri, senes mulieresque.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 29장1)
Id itaque essentialiter est ipsum aes, quod est materia
aerei
sigilli, et sigillum ipsum cujus est materia, cum tamen in suis proprietatibus ita sint distincta, ut aliud sit proprium aeris, aliud
aerei
sigilli, et quamvis idem sint essentialiter, sigillum tamen est
aereum
ex aere, non aes ex
aereo
sigillo, et aes est materia
aerei
sigilli, non sigillum aeris.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 45:6)
et sicut
aereum
sigillum de ipsa aeris substantia vel essentia dicitur esse, cum esse videlicet
aereum
sigillum sit esse aes quoddam, et esse hominem, id est animal rationale ...
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 46:11)
Sigillum
aereum
ex aere est tanquam ex materia materiatum, et aes materia est
aerei
sigilli, et
aereum
sigillum materiatum ex aere, et istae quidem aeris et
aerei
sigilli proprietates ita intermistae sunt, ut neque aes sit materiatum ex aere, neque eorum sigillum materia sit aeris, cum tamen eadem res sit hoc quod est materia
aerei
sigilli, vel materiatum ex aere, hoc est aes ipsum, et
aereum
sigillum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 50:16)
ut cum obiurgavit Albium Granius quod, cum eius
tabulis
quiddam ab Albucio probatum videretur, et valde absoluto Scaevola gauderet neque intellegeret contra suas
tabulas
esse iudicatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 281:3)
profecto aut haec bona in
tabulas
publicas nulla redierunt nosque ab isto nebulone facetius eludimur quam putamus, aut, si redierunt,
tabulae
publicae corruptae aliqua ratione sunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 44장 2:3)
aerea
vel quod aes magis veteres in usu habebant, vel quod religioni apta est haec materies, denique flamen Dialis
aereis
cultris tondebatur:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 4481)
sicut enim
aereum
sigillum est quoddam aes, liquet profecto divinam sapientiam ex divina potentia esse suum habere, ad eam scilicet similitudinem qua sigillum
aereum
ex aere dicitur esse, quod est ejus materia vel species ex genere, quod quasi materia speciei dicitur esse, ut animal hominis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 46:7)
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