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natus enim debet qui cumque est velle manere in vita, donec
retinebit
blanda voluptas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:14)
principio magnus caeli si vortitur orbis, ex utraque polum parti premere aëra nobis dicendum est extraque
tenere
et claudere utrimque;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 20:2)
et cur terra queat lunam spoliare vicissim lumine et oppressum solem super ipsa
tenere
, menstrua dum rigidas coni perlabitur umbras, tempore eodem aliud nequeat succurrere lunae corpus vel supra solis perlabier orbem, quod radios inter rumpat lumenque profusum?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 28:4)
at
retinere
diu pluviae longumque morari consuerunt, ubi multa cientur semina aquarum atque aliis aliae nubes nimbique rigantes insuper atque omni vulgo de parte feruntur, terraque cum fumans umorem tota redhalat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 17:9)
quae cum quattuor inter se diversa videmus quattuor a ventis et caeli partibus esse, tum color et facies hominum distare videntur largiter et morbi generatim saecla
tenere
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 36:5)
Sequitur Iulius qui, cum secundum Romuli ordinationem Martio anni tenente principium Quintilis a numero vocaretur, nihilominus tamen etiam post praepositos a Numa Ianuarium ac Februarium
retinuit
nomen, cum non videretur iam quintus esse, sed septimus:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 34:1)
Mensis September principalem sui
retinet
appellationem:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 36:1)
sed solus Februarius viginti et octo
retinuit
dies, quasi inferis et deminutio et par numerus conveniret.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 7:4)
Chrysippus [Apollinem], ὡς οὐχὶ τῶν πολλῶν καὶ φαύλων οὐσιῶν τοῦ πυρὸς ὄντα, primam enim nominis litteram
retinere
significationem negandi:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 7:3)
Et cum est in inferioribus et ideo dies breviores facit, lugere creditur dea, tamquam sole raptu mortis temporalis amisso et a Proserpina
retento
, quam numen terrae inferioris circuli et antipodum diximus:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 3:1)
Sepulchri similis nihil nisi nomen
retineo
.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 3:11)
Quae ab isto sic spoliata atque direpta est, ut non ab hoste aliquo, qui tamen in bello religionem et consuetudinis iura
retineret
, sed ut a barbaris praedonibus vexata esse videatur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 11:2)
Aut si manere dederimus, quemadmodum aliquem
retinebunt
colorem, cuius natura cum sit incorporea, tamen numquam potest esse sine corpore?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIV. 10:2)
videlicet quod barones eligant viginti quinque barones de regno quos voluerint, qui debeant pro totis viribus suis observare,
tenere
, et facere observari, pacem et libertates quas eis concessimus, et hac presenti carta nostra confirmavimus;
(Magna Carta 63:2)
O male concordes nimiaque cupidine caeci, Quid miscere iuvat vires, orbemque
tenere
In medio?
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 1권 2:36)
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