도구

도구

라틴어 문장 검색

Et persona quidem nescio an unquam, utique in vero actu rei, possit incidere, de qua neutra pars dicat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 111:1)
In omnibus autem huius generis litibus quaeritur, an etiam hoc, quia nomen de quo ambigitur utique alia re certum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 138:2)
in utraque id ambigitur, an utique illa lege sit utendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 230:4)
illic qui verba defendit, hoc agit ut fiat utique quod scriptum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 241:2)
quae causa utique nostra culpa dicta obscurius est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 63:3)
res quidem praecipue in scholis anceps et frequenter causa risus, nunc utique, cum haec exercitatio procul a veritate seiuncta laboret incredibili verborum fastidio ac sibi magnam partem sermonis absciderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 86:1)
tanquam parum sit, si dicatur quid . reor tolerabile, autumo tragicum, prolem dicere inusitatum est, prosapiam insulsum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 89:2)
est autem omne κακόζηλον utique falsum, etiamsi non omne falsum κακόζηλον est enim quod dicitur aliter, quam se habet et quam oportet et quam sat est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 121:1)
subsistit enim omnis sententia, ideoque post eam utique aliud est initium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 210:2)
uno qualiscunque forma sententiae, sicut in corporibus, quibus, quoquo modo sunt composita, utique habitus est aliquis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 11:4)
neque enim me movent nomina illa, quae fingere utique Graecis promptissimum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 23:2)
iam enim ad id genus, quod et frequentissimum est et exspectari maxime credo, veniendum est, in quo per quandam suspicionem quod non dicimus accipi volumus, non utique contrarium, ut in sed aliud latens et auditori quasi inveniendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 111:1)
si neque utique verum est, et habere alias hic damnatus contradicendi causas potest, vel quod legem conservandam putet, vel quod nolit accusatori debere beneficium, vel (quod ego maxime sequerer) ut innocentem se esse in tormentis pertendat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 129:7)
aliter enim dilui obiecta non possunt, utique cum quaestio in eo consistit, quod figurae petunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 139:4)
non utique detractionis gratia factam coniunctionem συνοικείωσιν vocant, quae duas res diversas colligat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 218:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION