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Quod super est,
umore
novo mare flumina fontes semper abundare et latices manare perennis nil opus est verbis:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 8:1)
sed primum quicquid aquai tollitur in summaque fit ut nihil
umor
abundet, partim quod validi verrentes aequora venti deminuunt radiisque retexens aetherius sol, partim quod supter per terras diditur omnis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 8:3)
percolatur enim virus retroque remanat materies
umoris
et ad caput amnibus omnis convenit, inde super terras fluit agmine dulci qua via secta semel liquido pede detulit undas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 8:4)
Denique tantopere inter se cum maxima mundi pugnent membra, pio nequaquam concita bello, nonne vides aliquam longi certaminis ollis posse dari finem, vel cum sol et vapor omnis omnibus epotis
umoribus
exsuperarint?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:1)
tantum spirantes aequo certamine bellum magnis [inter se] de rebus cernere certant, cum semel interea fuerit superantior ignis et semel, ut fama est,
umor
regnarit in arvis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:5)
umor
item quondam coepit superare coortus, ut fama est, hominum vitas quando obruit undis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:11)
diffugere inde loci partes coepere paresque cum paribus iungi res et discludere mundum membraque dividere et magnas disponere partes omnigenis e principiis, discordia quorum intervalla vias conexus pondera plagas concursus motus turbabat proelia miscens propter dissimilis formas variasque figuras, quod non omnia sic poterant coniuncta manere nec motus inter sese dare convenientis, hoc est, a terris altum secernere caelum, et sorsum mare, uti secreto
umore
pateret, seorsus item puri secretique aetheris ignes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 17:2)
fit quoque ut e mundi transversis partibus aër alternis certo fluere alter tempore possit, qui queat aestivis solem detrudere signis brumalis usque ad flexus gelidumque rigorem, et qui reiciat gelidis a
frigoris
umbris aestiferas usque in partis et fervida signa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 24:9)
multus enim calor atque
umor
superabat in arvis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:10)
quos ubi tempore maturo pate fecerat aetas infantum, fugiens
umorem
aurasque petessens, convertebat ibi natura foramina terrae et sucum venis cogebat fundere apertis consimilem lactis, sicut nunc femina quaeque cum peperit, dulci repletur lacte, quod omnis impetus in mammas convertitur ille alimenti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:12)
at novitas mundi nec
frigora
dura ciebat nec nimios aestus nec magnis viribus auras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:14)
Et genus humanum multo fuit illud in arvis durius, ut decuit, tellus quod dura creasset, et maioribus et solidis magis ossibus intus fundatum, validis aptum per viscera nervis, nec facile ex aestu nec
frigore
quod caperetur nec novitate cibi nec labi corporis ulla.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:1)
denique nota vagis silvestria templa tenebant nympharum, quibus e scibant
umore
fluenta lubrica proluvie larga lavere umida saxa, umida saxa, super viridi stillantia musco, et partim plano scatere atque erumpere campo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:9)
ignis enim curavit, ut alsia corpora
frigus
non ita iam possent caeli sub tegmine ferre, et Venus inminuit viris puerique parentum blanditiis facile ingenium fregere superbum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 35:2)
frigus
enim nudos sine pellibus excruciabat terrigenas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 48:6)
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