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his
infinitae
quaestiones, his finitae continentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 164:3)
quas ego omnes ausus contexere prope
infinitum
laborem prospicio et ipsa cogitatione suscepti muneris fatigor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 8:2)
sed hae cum oriantur ex causis, quarum species consequi omnes non possumus, nisi generaliter comprehenduntur, in
infinitum
sunt extrahendae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 52:2)
Non enim communes locos tradere destinamus, quod esset operis
infiniti
, sed viam quandam atque rationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 10:2)
Quae utrinque tam
infinita
sunt quam ipsa rerum varietas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 20:5)
non enim longum tantum, sed etiam impossibile aut potius
infinitum
est, praeterea positum in communi omnium intellectu.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 112:1)
infinita
est enim comparatio, iucundiora, graviora, magis necessaria, honestiora, utiliora.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 185:2)
exemplorum quoque ad haec
infinitus
est numerus, sed paucissima attingam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 186:1)
infinitam
enim faciat ista res dicendi tarditatem, si semper necesse sit, ut temptantes unumquodque eorum, quod sit aptum atque conveniens, experiendo noscamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 217:1)
et de omnibus his omnia dicere
infinitum
est, hercule quam si controversiarum, quae sint quaeque futurae sint, quaestiones, argumenta, sententias tradere velim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 281:2)
alii diligentia lapsi verbis etiam omnibus respondendum putant, quod est et
infinitum
et supervacuum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 325:1)
quae omnia
infinitos
tractatus habent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 33:3)
sed repetam necesse est,
infinitas
esse tam salse dicendi quam severe, quas praestat persona, locus, tempus, casus denique, qui est maxime varius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 210:2)
infinitum
est enumerare, ut Cottae detraxerit auctoritatem, ut pro Ligario se opposuerit, Cornelium ipsa confessionis fiducia eripuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 254:6)
sed cum
infinitae
litium formae fuerint futuraeque sint et tot saeculis nulla reperta sit causa, quae esset tota alteri similis, sapiat oportet actor et vigilet et inveniat et iudicet et consilium a se ipso petat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 5:1)
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