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Quia quotquot Dominum Jesum receperunt, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus, qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt (Joan.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:7)
quia in Evangelio Dominus redempturus hominum genus passione sui corporis, et emundaturus sanguine suo, sacramentoque baptismatis, ait:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:10)
sanguinis autem et spiritus nidus est cor.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:17)
unus quo sanguinem velut quodam sinu suscipit, et transfundit in venas:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:19)
qui Testamentum utrumque suo consummavit sanguine;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:10)
quidve anima sanguis dicatur?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 1:4)
Plerique enim varia senserunt, ut Critias et ejus discipuli, sanguinem esse animam dicentes, istam utique animam qua vivimus, quae est sensibilis, non illam animam quae rationabilis et intelligibilis interioris hominis aestimatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:2)
Illarum igitur et vitalis et delectabilis animae partium substantia sanguis appellatur a quibusdam;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:14)
Anima totius carnis, sanguis est (Levit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:16)
) Proprie igitur animam carnis sanguinem appellavit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:18)
Ergo terrenae cogitationes et infirmae, quasi eviratae et sine usu sanguinis habentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:7)
Qualis in fusi sanguinis auctorem comminatio:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 1:5)
Etenim vestrum sanguinem, et animarum vestrarum exquiram de omnibus bestiis, et de manu hominis (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 2:3)
Sanguinem hominis de manu fratris ejus exquiram.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 2:12)
Ideoque et Dominus fratrem appellavit et eum fratrem a quo sanguis fratris exquiritur, significans magis ab his periculum pertimescendum qui fraterno sibi jure sociantur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 3:1)

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