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Cui non ista fide satis experientia
sano
magna foret?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 59:10)
Cum vero faciem dempto nudaverat aere purpureusque albi stratis insignia pictis terga premebat equi spumantiaque ora regebat, vix sua, vix
sanae
virgo Niseia compos mentis erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 6:13)
ipsa tamen, quamvis animo grave vulnus habebam, quamvis intus erat furor igneus, omnia feci (sunt mihi di testes), ut tandem
sanior
essem, pugnavique diu violenta Cupidinis arma effugere infelix et plus, quam ferre puellam posse putes, ego dura tuli.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 46:6)
Deus ipse monebat signaque certa dabat, si non male
sana
fuissem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 49:9)
nulla quidem
sano
gravior mentisque potenti poena est, quam tanto displicuisse viro;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 163)
Re quidem vera omnis
sana
spiritalitas vult eadem opera divinum amorem recipere et fiducialiter Dominum adorare infinitam eius ob potentiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 94:3)
112. Procul dubio fieri potest ut conspectus rursus amplificetur, et humana libertas technicam artem continere valeat, eam dirigere atque disponere ut inserviat alterius generis progressioni,
saniori
, magis humanae, sociali integraeque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:1)
Spiritalitas christiana, simul cum admiratione contemplativa creaturarum quam apud sanctum Franciscum Assisiensem invenimus, copiosam etiam et
sanam
operis conceptionem explanavit, quam, exempli gratia, in vita beati Caroli de Foucauld eiusque discipulorum agnoscere possumus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 165:4)
Eiusmodi laboris tractatio nos attentiores et observantiores reddit in ambitum et nostrum nexum cum mundo
sana
implet sobrietate.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 166:6)
Quam ob rem, illa non est
sana
consuetudo quae velit “differentiam sexualem delere quia iam nescit cum ea se conferre”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:9)
Fines quos statuere debet
sana
, firmata ac nemini obnoxia societas, spectant ad provisiones, cautiones, congruas normas, vigilantiam normarum adhibitarum, corruptelae repudiationem, efficacem inspectionem effectuum ex productione exstantium, qui non expetuntur, nec non aptam actionem in incerta adventiciaque propulsanda pericula.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 229:4)
Quam ob rem tempus est decrementum quoddam in aliquibus orbis partibus opibus susceptis tolerare, ut aliis in partibus
sanum
incrementum obtineatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 247:3)
Sana
res politica sibi hoc certamen instituere debet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:6)
218. Sancti Francisci Assisiensis exemplar recordamur, ad proponendam
sanam
necessitudinem cum creato quae est pars integrae conversionis personae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 278:1)
Haud facile est explicare hanc
sanam
humilitatem felicemque sobrietatem si autonomiam obtinemus, si de vita nostra excludimus Deum eiusque locum nostrum illud “ego” occupat, si credimus nostrum subiectivum arbitrium determinare quod bonum est aut malum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 285:6)
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