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hoc enim se ille nomine
appellari
volebat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, V 4:1)
Propterea 'equitare' etiam, quod verbum e
vocabulo
'equitis' inclinatum est, et homo equo utens et equus sub homine gradiens dicebatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, V 10:1)
Nam de porcetra habet sane auctorem Pomponium in Atellania, quae hoc eodem
vocabulo
inscripta est;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VI 7:1)
sed matronam non esse
appellatam
nisi quae semel peperit, neque matrem nisi quae saepius, nullis veterum scriptorum auctoritatibus confirmari potest.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VI 8:1)
Enimvero illud impendio probabilius est quod idonei vocum antiquarum enarratores tradiderunt, matronam dictam esse proprie quae in matrimonium cum viro convenisset, quoad in eo matrimonio maneret, etiamsi liberi nondum nati forent, dictamque ita esse a matris nomine, non adepto iam, sed cum spe et omine mox adipiscendi, unde ipsum quoque matrimonium dicitur, matrem autem familias
appellatam
esse eam solam quae in mariti manu mancipioque aut in eius in cuius maritus manu mancipioque esset, quoniam non in matrimonium tantum, sed in familiam quoque mariti et in sui heredis locum venisset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VI 9:1)
ideoque a veteribus, quas narrationes dicimus, insectiones esse
appellatas
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, IX 5:2)
IN Herodis, C. V., villam, quae est in agro Attico, loco qui
appellatur
Cephisiae, aquis lucidis et nemoribus frequentem, aestu anni medio concesseram.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, X 2:1)
non ignorare te quid 'vena'
appelletur
et quid 'arteria,' quod venae quidem suapte vi inmobiles sint et sanguinis tantum gratia explorentur, arteriae autem motu atque pulsu suo habitum et modum febrium demonstrent;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, X 6:3)
ubi conveneramus conplusculi eiusdem studii homines ad lavandi tempus, captiones quae sophismata
appellantur
mente agitabamus easque, quasi talos aut tesserulas, in medium vice sua quisque iaciebamus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, XIII 3:1)
et quod
vocabula
ista non facile nostri ausi sunt convertere in linguam Latinam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, XIV 1:2)
Haec autem notare meminisseque non esse abs re visum est, quoniam
vocabula
ista numerorum nisi intelleguntur, rationes quaedam subtilissimae in libris philosophorum scriptae percipi non queunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, XIV 7:1)
Visa animi, quas φαντασίασ philosophi
appellant
, quibus mens hominis prima statim specie accidentis ad animum rei pellitur, non voluntatis sunt neque arbitrariae, sed vi quadam sua inferunt sese hominibus noscitanda;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, I 16:2)
QUINQUE sunt hominum sensus, quos Graeci αἰσθήσεισ
appellant
, per quos voluptas animo aut corpori quaeri videtur:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, II 2:1)
Ac de alvo quidem inter timendum prona atque praecipiti causam esse dicit quod timor omnis sit algificus, quem ille
appellat
ψυχροποιόν, eaque vi frigoris sanguine caldoremque omnem de summa corporis cute cogat penitus et depellat faciatque simul ut qui timent, sanguine ex ore decedente, pallescant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, IV 5:1)
In eo libro scriptum fuit deterrimam esse potu aquam e nive itemque solidius latiusque concretam esse eam, quam κρύσταλλον Graeci
appellant
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, V 6:1)
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