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acuto homine nobis opus est et natura usuque callido, qui sagaciter pervestiget, quid sui cives eique homines, quibus aliquid dicendo persuadere velit,
cogitent
, sentiant, opinentur, exspectent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 223:2)
Equidem soleo dare operam, ut de sua quisque re me ipse doceat et ut ne quis alius adsit, quo liberius loquatur, et agere adversari causam, ut ille agat suam et quicquid de sua re
cogitarit
in medium proferat:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 102:1)
Ita adsequor, ut alio tempore
cogitem
quid dicam et alio dicam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 103:1)
sed certe eidem illi melius aliquanto dicerent, si aliud sumendum sibi tempus ad
cogitandum
, aliud ad dicendum putarent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 103:3)
ita in superiore genere de tractandis argumentis, in hoc autem etiam de inveniendis
cogitandum
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 117:1)
Nam si tu mihi quamvis eruditum hominem adduxeris, quamvis acrem et acutum in
cogitando
, quamvis ad pronuntiandum expeditum, si erit idem in consuetudine civitatis, in exemplis, in institutis, in moribus ac voluntatibus civium suorum hospes, non multum ei loci proderunt illi, ex quibus argumenta promuntur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 131:2)
' 'Ergo' inquit 'ista' Antonius 'tum a Crasso discemus, cum se de turba et a subselliis in otium, ut
cogitat
, soliumque contulerit.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 143:2)
Sed cum illo in genere perpetuae festivitatis ars non desideretur (natura enim fingit homines et creat imitatores et narratores facetos adiuvante et vultu et voce et ipso genere sermonis) tum vero in hoc altero dicacitatis quid habet ars loci, cum ante illud facete dictum emissum haerere debeat, quam
cogitari
potuisse videatur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 219:2)
Orator surripiat oportet imitationem, ut is, qui audiet,
cogitet
plura quam videat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 242:11)
Sed habetis ea, quae vultis ex me audire, de quibus quidem accuratius dicendum et
cogitandum
fuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 291:1)
Ego enim cum ad causam sum adgressus atque omnia
cogitando
, quoad facere potui, persecutus, cum et argumenta causae et eos locos, quibus animi iudicum conciliantur, et illos, quibus permoventur, vidi atque cognovi, tum constituo quid habeat causa quaeque boni, quid mali;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 291:3)
Etenim permulta sunt in causis in omni parte orationis
circumspicienda
, ne quid offendas, ne quo inruas:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 301:1)
Hisce omnibus rebus consideratis tum denique id, quod primum est dicendum, postremum soleo
cogitare
, quo utar exordio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 315:1)
tenere, quae didiceris in accipienda causa, quae ipse
cogitaris
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 355:2)
ut res caecas et ab aspectus iudicio remotas conformatio quaedam et imago et figura ita notaret, ut ea, quae
cogitando
complecti vix possemus, intuendo quasi teneremus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 357:5)
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