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Sed quo modo in omni vita rectissime praecipitur, ut perturbationes fugiamus, id est motus animi nimios rationi non optemperantes, sic eius modi motibus sermo debet vacare, ne aut ira exsistat aut cupiditas aliqua aut pigritia aut ignavia aut tale aliquid appareat, maximeque curandum est, ut eos, quibuscum sermonem
conferemus
, et vereri et diligere videamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 175:1)
sin magna et copiosa, multa undique apportans multisque sine vanitate impertiens, non est admodum vituperanda, atque etiam, si satiata quaestu vel contenta potius, ut saepe ex alto in portum, ex ipso portu se in agros possessionesque
contulit
, videtur iure optimo posse laudari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 194:4)
Nec enim locus ullus est praetermissus ab iis, qui ad leges, qui ad mores, qui ad disciplinam rei publicae pertineret, ut otium suum ad nostrum negotium
contulisse
videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 201:2)
Ita illi ipsi doctrinae studiis et sapientiae dediti ad hominum utilitatem suam prudentiam intellegentiamque potissimum
conferunt
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 201:3)
Ego autem, quam diu res publica per eos gerebatur, quibus se ipsa commiserat, omnis meas curas cogitationesque in eam
conferebam
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 3:2)
Nam sive oblectatio quaeritur animi requiesque curarum, quae
conferri
cum eorum studiis potest, qui semper aliquid anquirunt, quod spectet et valeat ad bene beateque vivendum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 8:1)
hoc autem tempore tantum nobis declarandum fuit, cur orbati rei publicae muneribus ad hoc nos studium potissimum
contulissemus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 8:6)
Macedones nonne Demetrium reliquerunt universique se ad Pyrrhum
contulerunt
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 33:3)
Ac mea quidem sententia omnis ratio atque institutio vitae adiumenta hominum desiderat, in primisque ut habeat, quibuscum possit familiares
conferre
sermones;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 51:1)
Facillime autem et in optimam partem cognoscuntur adulescentes, qui se ad claros et sapientes viros bene consulentes rei publicae
contulerunt
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 61:3)
Quae autem opera, non largitione beneficia dantur, haec turn in universam rem publicam, turn in singulos cives
conferuntur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 87:1)
Danda etiam opera est, ne, quod apud maiores nostros saepe fiebat propter aerarii tenuitatem assiduitatemque bellorum, tributum sit
conferendum
, idque ne eveniat, multo ante erit providendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 98:1)
C. Canius, eques Romanus, nec infacetus et satis litteratus, cum se Syracusas otiandi, ut ipse dicere solebat, non negotiandi causa
contulisset
, dictitabat se hortulos aliquos emere velle, quo invitare amicos et ubi se oblectare sine interpellatoribus posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 73:2)
quoniam promisit, si saltare in foro turpe ducet, honestius mentietur, si ex hereditate nihil ceperit, quam si ceperit, nisi forte eam pecuniam in rei publicae magnum aliquod tempus
contulerit
, ut vel saltare, cum patriae consulturus sit, turpe non sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 119:4)
Ullum tu decus in cotidianis laboribus et periculis cum hac tranquillitate
conferendum
putas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 125:3)
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