도구

도구

라틴어 문장 검색

neque enim ulla iuris disceptatio nisi finitione, qualitate, coniectura potest explicari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 165:2)
sic nascuntur haec velut simulacra ex illis tribus, interim simplicia, interim et mixta, propriam tamen faciem ostendentia, ut scripti et voluntatis, quae sine dubio aut qualitate aut coniectura , et syllogismos, qui est qualitatis, et leges contrariae, quae iisdem, quibus scriptum et voluntas, constant, et ἀμφιβολία, quae semper coniectura explicatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 171:1)
sequitur enim, ut iudicialium causarum, quae sunt maxime variae ac multiplices, ordo explicetur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 7:2)
tum deinde narret de bonis Pallae totamque de vi explicet causam, quae est ipsius actione defensa?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 116:4)
aut quid inter probationem et narrationem interest, nisi quod narratio est probationis continua propositio, rursus probatio narrationi congruens confirmatio?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 168:1)
deinde, ut et personae et loco et tempori congruat et credibilem rationem et ordinem habeat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 178:2)
si tempora non congruunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 23:3)
nec sunt his dissimilia ideoque huic loco subiicienda, cum et ipsa naturaliter congruant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 168:7)
nos, quo facilius propositum explicemus, utrumque παράδειγμα esse credamus, et ipsi appellemus exemplum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 222:1)
At quidam contradictione non contenti totos etiam locos explicant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 336:1)
neque enim ab ullo satis explicari puto, licet multi temptaverint, unde risus, qui non solum facto aliquo dictove, sed interdum quodam etiam corporis tacta lacessitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 116:1)
Deprehensi interim pudorem suum ridiculo aliquo explicant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 208:6)
nam ut in qualitate generali, in qua rectene factum quid an contra sit quaeritur, perpetua dominatur oratio, et quaestionem finitionis actiones plerumque satis explicant et omnia paene, in quibus de facto constat aut coniectura artificiali ratione colligitur, ita in iis causis, quae sunt frequentissimae, quae vel solis extra artem probationibus vel mixtis continentur, asperrima in hac parte dimicatio est, nec alibi dixeris magis mucrone pugnari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 225:1)
multo scilicet magis res, prout ponuntur, congruunt aut repugnant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 127:2)
quaedam etiam parum speciosa dictu per hanc explicantur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 227:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION