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intercisi deorum hominumque
communes
sunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 2:4)
Et sunt stativae universi populi
communes
certis et constitutis diebus ac mensibus et in fastis statis observationibus annotatae, in quibus praecipue servantur Agonalia Carmentalia Lupercalia:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 6:1)
eosdem tamen nonnulli
communes
velut ad emendationem nominis vocitaverunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 21:2)
Publii autem sententiae feruntur lepidae et ad
communem
usum adcommodatissimae, ex quibus has fere memini singulis versibus circumscriptas:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 10:1)
Istas autem voluptates duas, gustus atque tactus, id est cibi et Veneris, solas hominibus
communes
videmus esse cum beluis, et idcirco in pecudum ferorumque animalium numero habetur quisquis est his ferarum voluptatibus occupatus:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 12:1)
Quis igitur habens aliquid humani pudoris voluptatibus istis duabus, coeundi atque comedendi, quae homini cum sue atque asino
communes
sunt, gratuletur?
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 15:1)
et bene supra tantummodo patrem, quod ibi proprium est, et infra, quod
commune
est, Apollinem nominat.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 4:2)
Hic propter egregias personas non habuit quod minueret vel augeret, verum quod in illis elucebat hoc sibi iactat cum his esse
commune
:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, V. 4:4)
sed
excellunt
epitheta quae tot et sic apta vento noster inposuit.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 16:4)
Licet abunde ista sufficiant ad probationem moris antiqui quo ita loquendi usus fuit ut Achelous
commune
omnis aquae nomen haberetur, tamen his quoque etiam Euripidis nobilissimi tragoediarum scriptoris addetur auctoritas, quam idem Didymus grammaticus in his libris quos Τραγῳδουμένης λέζεως scripsit posuit his verbis:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVIII. 11:1)
Nec ratio remedi
communis
certa dabatur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 12:6)
Unde exoratus sit a nobis doctissimus doctor, ut te secum negotium habere patiatur, qui in
commune
proficient quae desideras audire, ne tu modo ultra cesses aperire Servio viam de Virgilio disserendi.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 3:3)
inlaudatus ergo est quasi inlaudabilis, id est numquam nominandus, sicuti quondam a
communi
consilio Asiae decretum est uti nomen eius qui templum Dianae Ephesiae incenderat ne quis ullo in tempore nominaret.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 16:4)
Est enim rhetorica prolusio
communes
locos in utramvis partem inventorum alternatione tractare.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 4:2)
Dic, inquit, Disari (omnis enim situs corporis pertinet ad medici notionem, tu vero doctrinam et ultra quam medicina postulat consecutus es), dic, inquam, cur sibi
communis
adsensus anulum in digito qui minimo vicinus est, quem etiam medicinalem vocant, et manu praecipue sinistra gestandum esse persuasit?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIII. 7:2)
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