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Cerberus et Furiae iam vero et lucis egestas, Tartarus horriferos eructans faucibus
aestus
!
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:10)
perpetuoque fluunt certis ab rebus odores, frigus ut a fluviis, calor ab sole,
aestus
ab undis aequoris, exesor moerorum litora circum, nec variae cessant voces volitare per auras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 9:1)
multi, de montibus altis ut quasi praecipitent ad terram corpore toto, exterruntur et ex somno quasi mentibus capti vix ad se redeunt permoti corporis
aestu
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:16)
hinc autemst nomen Amoris, hinc illaec primum Veneris dulcedinis in cor stillavit gutta et successit
frigida
cura;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 34:2)
inque dies quanto circum magis aetheris
aestus
et radii solis cogebant undique terram verberibus crebris extrema ad limina fartam in medio ut propulsa suo condensa coiret, tam magis expressus salsus de corpore sudor augebat mare manando camposque natantis, et tanto magis illa foras elapsa volabant corpora multa vaporis et aëris altaque caeli densabant procul a terris fulgentia templa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:11)
nam modice fluere atque uno posse aethera nisu significat Pontos, mare certo quod fluit
aestu
unum labendi conservans usque tenorem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 19:4)
est etiam quoque uti possit caelum omne manere in statione, tamen cum lucida signa ferantur, sive quod inclusi rapidi sunt aetheris
aestus
quaerentesque viam circum versantur et ignes passim per caeli volvunt summania templa, sive aliunde fluens alicunde extrinsecus aër versat agens ignis, sive ipsi serpere possunt, quo cuiusque cibus vocat atque invitat euntis, flammea per caelum pascentis corpora passim.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 20:5)
qui minus illa queant per magnos aetheris orbis
aestibus
inter se diversis sidera ferri?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 24:12)
at novitas mundi nec frigora dura ciebat nec nimios
aestus
nec magnis viribus auras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:14)
Et genus humanum multo fuit illud in arvis durius, ut decuit, tellus quod dura creasset, et maioribus et solidis magis ossibus intus fundatum, validis aptum per viscera nervis, nec facile ex
aestu
nec frigore quod caperetur nec novitate cibi nec labi corporis ulla.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:1)
inde cibum quoquere ac flammae mollire vapore sol docuit, quoniam mitescere multa videbant verberibus radiorum atque
aestu
victa per agros.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 37:5)
idque minutatim vitam provexit in altum et belli magnos commovit funditus
aestus
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 48:9)
quod item fit in altis fluminibus magnoque mari, cum frangitur
aestus
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 4:9)
Fit quoque ut ipsius plagae vis excitet ignem,
frigida
cum venti pepulit vis missa sine igni, ni mirum quia, cum vehementi perculit ictu, confluere ex ipso possunt elementa vaporis et simul ex illa quae tum res excipit ictum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 10:6)
ut, lapidem ferro cum caedimus, evolat ignis, nec, quod
frigida
vis ferrist, hoc setius illi semina concurrunt calidi fulgoris ad ictum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 10:7)
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