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necesse est enim, a quo quisque
contemni
moleste ferat, suspici gaudeat.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 70:6)
illud quo de agitur, quod unum ad vos pertinet, utraque exempla hortantur,
contemnere
iniurias et, quas iniuriarum umbras ac suspiciones dixerim, contumelias, ad quas despiciendas non sapiente opus est viro, sed tantum consipiente, qui sibi possit dicere :
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 85:2)
Novate, ut scriberem quemadmodum posset ira leniri, nec
immerito
mihi videris hunc praecipue affectum pertimuisse maxime ex omnibus taetrum ac rabidum.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 2:2)
quid, si tibi libuerit relictis in quos ira viritim exarsit aspicere caesas gladio contiones et plebem immisso milite contrucidatam et in perniciem promiscuam totos populos capitis damnatos tamquam aut curam nostram deserentibus aut auctoritatem
contemnentibus
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 12:2)
Contemni
se iudicat et vultu, gestu, ardore a spectatore in ad- versarium vertitur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 13:3)
felicem oderunt, infelicem
contemnunt
;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 40:4)
Atqui
contemni
se quidam putant, ubi idem equi obsequentes alteri equiti, alteri contumaces sunt, tamquam iudicio, non consuetudine et arte tractandi quaedam quibusdam subiectiora sint.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 141:1)
" Minus," inquit, "
contemnemur
, si vindicaverimus iniuriam.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 179:1)
Contempsisses
Romanum patrem, si sibi timuisset;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 184:1)
Is illum ante bustum Quinti Catuli carpebat gravissimus mitissimi viri cineribus, supra quos vir mali exempli, popularis tamen et non tam
immerito
quam nimis amatus per stillicidia sanguinem dabat.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 111:3)
Hic iratus fuit genti et ignotae et
immeritae
, sensurae tamen ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 126:1)
Itaque cum in parvulo quodam castello Graeci obsiderentur et fiducia loci
contemnentes
hostem multa in deformitatem Antigoni iocarentur et nunc staturam humilem, nunc collisum nasum deriderent:
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 135:2)
Quomodo homini pusillo solacium in malis fuit etiam magnorum virorum titubare fortunam, et aequiore animo filium in angulo flevit, qui vidit acerba funera etiam ex regia duci, sic animo aequiore fert ab aliquo laedi, ab aliquo
contemni
, cuicumque venit in mentem nullam esse tantam potentiam, in quam non occurrat iniuria.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 152:1)
Non timori cuiquam, non periculo simus, detrimenta, iniurias, convicia, vellicationes
contemnamus
et magno animo brevia feramus in- commoda.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 245:2)
Ad
contemnendam
patientiam malorum animus patientia pervenit;
(세네카, De Providentia, book 1 49:3)
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