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evenit aliquando in scholasticis controversiis, quod in foro an possit accidere dubito, ut
eodem
colore utraque pars utatur,
eum
pro se quaeque defendat, ut in ilia controversia:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 186:1)
Quod
idem
contra valet, cum aut
ea
, quae a nobis absunt, aut etiam quae in recidunt, quasi fatemur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 96:3)
quodsi numeris ac modis inest quaedam tacita vis, oratione
ea
vehementissima, quantumque interest sensus
idem
quibus verbis efferatur, tantum, verba eadem qua compositione vel textu iungantur vel fine claudantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 270:1)
nec aliena tantum transferre sed etiam nostra pluribus modis tractare proderit, ut ex industria sumamus sententias quasdam
easque
versemus quam numerosissime, velut
eadem
cera aliae aliaeque formae duci solent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 210:1)
Ecce autem ex improuiso Iugurtha, intoleranda audacia scelere atque superbia sese efferens, fratre meo atque
eodem
propinquo suo interfecto primum regnum
eius
sceleris sui praedam fecit;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 14장21)
ita pro
eo
est, ac si omnes
idem
sentiant, quia aliud sentire non possunt."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 12:10)
Etenim ipsi auctores et administratores spectaculorum quadrigarios scaenicos xysticosarenarios illos amantissimos,1 quibus viri animas,2 feminae autem illis etiam corpora sua substernunt, propter quos se in
ea
committunt quae reprehendunt, ex
eadem
arte, qua magnifaciunt, deponunt et deminuunt, immo manifeste damnant ignominia et capitis minutione, arcentes curia rostris senatu equite ceterisque honoribus omnibus simul et ornamentis quibusdam.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 22장 1:3)
Numquid reuerentissimum patrem nostrum Columbam et successores
eius
uiros Deo dilectos, qui
eodem
modo pascha fecerunt, diuinis paginis contraria sapuisse uel egisse credendum est?
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXV. 5:4)
Erat enim de discipulis Aidani,
eisdemque
actibus ac moribus iuxta exemplum
eius
ac fratris sui Ceddi suos instituere curauit auditores.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXVIII. 1:5)
Hic saepius ad
eundem
uirum ingrediens, audiuit ab
eo
repetita interrogatione, quae et qualia essent, quae exutus corpore uideret;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XII. 4:12)
Qui cum domum redisset, curauit suos, qui erant in Hii, quiue
eidem
erant subditi monasterio, ad
eum
, quem cognouerat, quemque ipse toto ex corde susceperat, ueritatis callem perducere, nec ualuit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XV. 1:4)
aventini Sacrique montis admonebat, ut ubi libertas parta esset paucis ante mensibus,
eo
imperium inlibatum referrent, ostenderentque
eandem
indolem militibus Romanis post exactos decemviros esse quae ante creatos fuerit, nec aequatis legibus imminutam virtutem populi Romani esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 675:2)
tertius ab consulatu Cossi annus tribunum
eum
militum consulari potestate habet,
eodem
anno magistrum equitum;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 221:1)
nec populo Romano magna solum sed peropportuna etiam
ea
victoria fuit, quia per
idem
forte tempus rebellasse Etruscos allatum est.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 645:1)
credere
eadem
tempestate qua ipsi disiecti forent
eam
quoque classem ad Aegates insulas deiectam.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 516:2)
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