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Postquam finitum est illud Paridis
iudicium
, Iuno quidem cum Minerva tristes et iratis similes e scaena redeunt, indignationem repulsae gestibus professae;
(아풀레이우스, 변신, 10권 34:1)
nos ad suum trahit
iudicium
(ARCHIPOETA, I54)
quod nec Deus ita fieri permisit, nec nobiles totius Saxoniae
consenserunt
.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 12 15:7)
Ubi enim pater iusto
iudicio
regnare debuerat, illic iniquus et pertinax filius regnabat;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 12 15:9)
Pro utilitate namque animae suae, quam a primaevo iuventutis suae flore in omnibus procurare studuit, per omnem hereditariam terram suam semper in decem manentibus unum pauperem, aut indigenam aut peregrinum, cibo, potu et vestimento successoribus suis, usque ad ultimam diem
iudicii
, post se pascere praecepit;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 16 19:6)
Cumque aliquandiu animose et nimium atrociter hinc inde utrique pugnarent, pagani divino
iudicio
Christianorum impetum diutius non ferentes, maxima suarum copiarum parte occisa, opprobriosam fugam cepere;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 39 42:4)
His ita ordinabiliter per omnia digestis, dimidiam, sicut Deo devoverat, servitii sui partem custodire cupiens, et eo amplius augere, in quantum possibilitas aut suppetentia, immo etiam infirmitas, permitteret, taediosus examinandae in
iudiciis
veritatis arbiter existebat, et in hoc maxime propter pauperum curam, quibus die noctuque inter cetera praesentis vitae debita mirabiliter incumbebat.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 105 110:1)
Studebat quoque in
iudiciis
etiam propter nobilium et ignobilium suorum utilitatem, qui saepissime in contionibus comitum et praepositorum pertinacissime inter se dissentiebant, ita ut pene nullus eorum, quicquid a comitibus et praepositis iudicatum fuisset, verum esse concederet.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 106 111:1)
Qua pertinaci dissensione obstinatissime compulsi, regis subire
iudicium
singuli subarabant, quod et confestim ab utraque parte implere festinabant.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 106 111:2)
Sed tamen ille, qui in sua parte aliquam de illa causa iniustitiam fieri cognosceret, ad talis iudicis
iudicium
, contra voluntatem tamen, quamvis per vim lege et stipulatione venire coactus esset, voluntarie nolebat accedere.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 106 111:3)
nimirum erat namque rex ille in exequendis
iudiciis
, sicut in ceteris aliis omnibus rebus, discretissimus indagator.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 106 111:5)
Si quidem illum deum dicis unum, de quo, ut dictum est a veteribus, docti indoctique
consentiunt
, huiusne tu membra dicis esse, quorum iam humanitatem vel, si hoc mavis, potentiam mortui hominis imago compescit?
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 1:6)
obsecro te per bonitatem et severitatem Christi, per misericordiam et
iudicium
eius.
(아우구스티누스, 편지들, 7. (A. D. 391 Epist. XXI) Domino Beatissimo et Venerabili et In Conspectu Domini Sincera Capitate Carissimo Patri Valerio Episcopo Augustinus Presbyter In Domino salutem 6:2)
qui, cum posteriores interpretarentur et verborum locutionumque hebraearum viam atque regulas mordacius, ut fertur, tenerent, non solum inter se non
consenserunt
, sed etiam reliquerunt multa, quae tanto post eruenda et prodenda remanerent.
(아우구스티누스, 편지들, 9. (A. D. 394 Epist. XXVIII) Domino Dilectissimo et Cultu Sincerissimo Caritatis Obseruando Atque Amplectendo Fratri et Conpresbytero Hieronymo Augustinus 2:8)
si
consentit
ut ipsam totam quaestionem dissensionis nostrae placide pertractemus, ut error qui iam manifestus est, manifestius innotescat, libenter amplector.
(아우구스티누스, 편지들, 11. (A. D. 396 Epist. XXXIV) Domino Eximio Meritoque Suscipiendo Atque Honorabili Fratri Eusebio Augustinus 5:4)
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