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quae si deae sunt, quarum et Athenis fanumst et apud nos ut ego interpretor
lucus
Furinae, Furiae deae sunt, speculatrices credo et vindices facinorum et sceleris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 46:7)
tertius Arsippi et Arsinoae, qui primus purgationem alvi dentisque evolsionem ut ferunt invenit, cuius in Arcadia non longe a Lusio flumine sepulcrum et
lucus
ostenditur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 57:3)
Sed nos veri iuris germanaeque iustitiae solidam et expressam effigiem nullam tenemus,
umbra
et imaginibus utimur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 87:5)
Nam me haec tua platanus admonuit, quae non minus ad opacandum hunc locum patulis est diffusa ramis, quam illa, cuius
umbram
secutus est Socrates, quae mihi videtur non tam ipsa acula, quae describitur, quam Platonis oratione crevisse, et quod ille durissimis pedibus fecit, ut se abiceret in herba atque ita [illa], quae philosophi divinitus ferunt esse dicta, loqueretur, id meis pedibus certe concedi est aequius.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 28:2)
sed habeat tamen illa in dicendo admiratio ac summa laus
umbram
aliquam et recessum, quo magis id, quod erit inluminatum, exstare atque eminere videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 101:4)
ilico istic, ne contagio mea bonis
umbrave
obsit . . . .
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 164:12)
Hanc sphaeram Gallus cum moveret, fiebat, ut soli luna totidem conversionibus in aere illo, quot diebus in ipso caelo, succederet, ex quo et in [caelo] sphaera solis fieret eadem illa defectio et incideret luna tum in eam metam, quae esset
umbra
terrae, cum sol e regione fuit, quod et ipse hominem diligebam et in primis patri meo Paulo probatum et carum fuisse cognoveram.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 36:5)
colles enim sunt, qui cum perflantur ipsi, tum adferunt
umbram
vallibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 17:4)
Ego autem, si [quo] modo consequi potuero, rationibus eisdem, quas ille vidit, non in
umbra
et imagine civitatis, sed in amplissima re publica enitar, ut cuiusque et boni publici et mali causam tamquam virgula videar attingere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 82:1)
234M eademque obiectu suo
umbram
noctemque efficiat cum ad numerum dierum aptam, tum ad laborum quietem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quartus 2:12)
ubi enim potest illa aetas aut calescere vel apricatione melius vel igni, aut vicissim
umbris
aquisve refrigerari salubrius?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 73:4)
quorum de altero etiam apud inferos Homerus ait solum sapere, ceteros
umbrarum
vagari modo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 128:3)
Nam non multo ante urbem captam exaudita vox est a
luco
Vestae, qui a Palatii radice in novam viam devexus est, ut muri et portae reficerentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 146:3)
Vident ex constantissimo motu lunae, quando illa e regione solis facta incurrat in
umbram
terrae, quae est meta noctis, ut eam obscurari necesse sit, quandoque eadem luna subiecta atque opposita soli nostris oculis eius lumen obscuret, quo in signo quaeque errantium stellarum quoque tempore futura sit, qui exortus quoque die signi alicuius aut qui occasus futurus sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 23:4)
deos enim ipsos iocandi causa induxit Epicurus perlucidos et perflabilis et habitantis tamquam inter duos
lucos
sic inter duos mundos propter metum ruinarum, eosque habere putat eadem membra, quae nos, nec usum ullum habere membrorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 57:2)
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