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inanishoc iuvat, haud illud quaerentis, num sine
sensu
,tempore num faciant alieno.
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장42)
Haec idcirco, mi domina Eustochium - dominam quippe debeo vocare sponsam domini mei - ut ex ipso principio lectionis agnosceres non me nunc laudes virginitatis esse dicturum, quam probasti optime, eam cum secuta es, nec enumeraturum
molestias
nuptiarum, quomodo uterus intumescat, infans vagiat, cruciet paelex, domus cura sollicitet, et omnia, quae putantur bona, mors extrema praecidat - habent enim et maritatae ordinem suum, honorabiles nuptias et cubile immaculatum - sed ut intellegeres tibi exeunti de Sodoma timendum esse Loth uxoris exemplum.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 2:1)
Non solvatur fascia pectoralis, sed statim ut libido titillaverit
sensum
, ut blandum voluptatis incendium dulci nos calore perfuderit, erumpamus in vocem:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 6:13)
Quia ergo inpossibile est in
sensum
hominis non inruere notum medullarum calorem, ille laudatur, ille praedicatur beatus, qui, statim ut coeperit cogitare, interfecit cogitatus et elidit eos ad petram:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 6:25)
"Et quidem
molestias
nuptiarum et incerta coniugii de domestico exemplo didicisti, cum soror tua Blesilla aetate maior, sed proposito minor, post acceptum maritum septimo mense viduata est."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:66)
In huius
sensus
congruit voluntatem etiam illud, quod animalia, quae a Noe bina in arcam inducuntur, immunda sunt - inpar numerus est mundus - quod Moyses et Iesus Nave nudis in sanctam terram pedibus iubentur incedere, et discipuli sine calciamentorum onere et vinculis pellium ad praedicationem evangelii destinantur;
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 13:36)
Quantas
molestias
habeant nuptiae et quot sollicitudinibus vinciantur, in eo libro, quem adversus Helvidium de beatae Mariae perpetua virginitate edidimus, puto breviter expressum.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 16:1)
At, si tibi placet scire, quot
molestiis
virgo libera, quot uxor adstricta sit, lege Tertulliani ad amicum philosophum et de virginitate alios libellos et beati Cypriani volumen egregium et papae Damasi super hac re versu prosaque conposita et Ambrosii nostri quae nuper ad sororem scripsit opuscula.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 16:9)
"Pinguis venter non gignit
sensum
tenuem."
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 11:14)
Quid prodest oleo non vesci et
molestias
quasdam difficultatesque ciborum quaerere?
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 12:3)
Quis ante miserior homine, qui aeterno mortis terrore prostratus vivendi
sensum
ad hoc tantum acceperat, ut periret?
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 3:2)
Audio religiosam habere te matrem, multorum annorum viduam, quae aluit, quae erudivit infantem et post studia Galliarum, quae vel florentissima sunt, misit Romam non parcens sumptibus et absentiam filii spe sustinens futurorum, ut ubertatem Gallici nitoremque sermonis gravitas Romana condiret nec calcaribus in te sed frenis uteretur, quod et in disertissimis viris Graeciae legimus, qui Asianum tumorem Attico siccabat sale et luxuriantes flagellis vineas falcibus reprimebant, ut eloquentiae toreularia non verborum pampinis, sed
sensuum
quasi uvarum expressionibus redundarent.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 6:1)
Viderint, quid alii sentiant - unusquisque enim suo
sensu
ducitur - mihi oppidum carcer est et solitudo paradisus.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 8:1)
Numquam de manu et oculis tuis recedat liber, psalterium discatur ad verbum, oratio sine intermissione, vigil
sensus
nec vanis cogitationibus patens.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 11:2)
Ita annus ductus est, quo expleto interrogatus adulescens super cogitationibus pristinis, an adhuc
molestiae
aliquid sustineret:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 13:10)
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