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Equidem, ut de me ipso fatear, non eum diem laetiorem egi, quo mihi latus clavus oblatus est, vel quo homo novus et in civitate minime favorabili natus quaesturam aut tribunatum aut praeturam accepi, quam eos, quibus mihi pro mediocritate huius quantulaecumque in dicendo
facultatis
aut reum prospere defendere aut apud centumviros causam aliquam feliciter orare aut apud principem ipsos illos libertos et procuratores principum tueri et defendere datur.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 7장 1:1)
nam quo sordidius et abiectius nati sunt quoque notabilior paupertas et angustiae rerum nascentis eos circumsteterunt, eo clariora et ad demonstrandam oratoriae eloquentiae utilitatem inlustriora exempla sunt, quod sine commendatione natalium, sine substantia
facultatum
, neuter moribus egregius, alter habitu quoque corporis contemptus, per multos iam annos potentissimi sunt civitatis ac, donec libuit, principes fori, nunc principes in Caesaris amicitia agunt feruntque cuncta atque ab ipso principe cum quadam reverentia diliguntur, quia Vespasianus, venerabilis senex et patientissimus veri, bene intellegit ceteros quidem amicos suos iis niti, quae ab ipso acceperint quaeque ipsis accumulare et in alios congerere promptum sit, Marcellum autem et Crispum attulisse ad amicitiam suam quod non a principe acceperint nec accipi possit.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 8장 3:1)
his igitur et honoribus et ornamentis et
facultatibus
refertas domos eorum videmus, qui se ab ineunte adulescentia causis forensibus et oratorio studio dederunt.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 8장 4:2)
me vero "dulces," ut Virgilius ait, "Musae," remotum a sollicitudinibus et curis et
necessitate
cotidie aliquid contra animum faciendi, in illa sacra illosque fontis ferant;
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 13장 5:1)
neque oratoris vis et
facultas
, sicut ceterarum rerum, angustis et brevibus terminis cluditur, sed is est orator, qui de omni quaestione pulchre et ornate et ad persuadendum apte dicere pro dignitate rerum, ad utilitatem temporum, cum voluptate audientium possit.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 30장 5:3)
neque enim solum arte et scientia, sed longe magis
facultate
et
eloquentiam contineri, nec tu puto abnues et hi significare vultu videntur.'
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 33장 3:1)
quamquam ipsis artibus inest exercitatio, nec quisquam percipere tot tam reconditas tam varias res potest, nisi ut scientiae meditatio, meditationi
facultas
,
facultati
usus eloquentiae accedat.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 33장 5:1)
ita ad summa eloquentiae praemia magna etiam
necessitas
accedebat, et quo modo disertum haberi pulchrum et gloriosum, sic contra mutum et elinguem videri deforme habebatur.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 36장 8:1)
mos est civitatibus ultro ac viritim conferre principibus vel armentorum vel frugum, quod pro honore acceptum etiam
necessitatibus
subvenit.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 15장 2:1)
ita honoris aemulatio pro
necessitate
erat.
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 21장 1:3)
'Quotiens causas belli et
necessitatem
nostram intueor, magnus mihi animus est hodiernum diem consensumque vestrum initium libertatis toti Britanniae fore:
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 30장 1:1)
supremae clarorum virorum
necessitates
fortiter toleratae et laudatis antiquorum mortibus pares exitus.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 3장4)
nunc eo
necessitatis
iam pridem ventum est ut nec mea senectus conferre plus populo Romano possit quam bonum successorem, nec tua plus iuventa quam bonum principem.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 16장2)
per ceteros maestitia ac silentium, tamquam usurpatam etiam in pace donativi
necessitatem
bello perdidissent.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 18장8)
scelera impetu, bona consilia mora valescere, denique eundi ultro, si ratio sit, eandem mox
facultatem
, regressum, si paeniteat, in aliena potestate.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 32장6)
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