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Dabimus aliquod laxamentum, in desidiam vero
otiumque
non resolvemus et procul a contactu deliciarum retinebimus ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 112:1)
Si captivus in servitutem subito depressus reliquias libertatis tenet nec ad sordida ac laboriosa ministeria agilis occurrit, si ex
otio
piger equum vehiculumque domini cursu non exaequat, si inter cottidiana pervigilia fessum somnus oppressit, si rusticum laborem recusat aut non fortiter obiit a servitute urbana et feriata translatus ad durum opus, distinguamus, utrum aliquis non possit an nolit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 176:3)
Quod nisi in
otio
non fit.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 3:5)
Duae maxime et in hac re dissident sectae, Epicureorum et Stoicorum, sed utraque ad
otium
diversa via mittit.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 15:1)
Alter
otium
ex proposito petit, alter ex causa ;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 16:1)
Potest ergo et ille, cui omnia adhuc in integro sunt, antequam ullas experiatur tempestates, in tuto subsistere et protinus commendare se bonis artibus et inlibatum
otium
exigere, virtutium cultor, quae exerceri etiam quietissimis possunt.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 17:1)
Quomodo res adpetere sine ullo virtutum amore et sine cultu ingeni ac nudas edere operas minime probabile est - misceri enim ista inter se et conseri debent - , sic imperfectum ac languidum bonum est in
otium
sine actu proiecta virtus, num- quam id, quod didicit, ostendens.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 35:1)
Quo animo ad
otium
sapiens secedit ?
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 37:1)
Quid est ergo, quare tale
otium
non conveniat viro bono, per quod futura saecula ordinet nec apud paucos contionetur, sed apud omnis omnium gentium homines, quique sunt quique erunt ?
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 37:5)
non dico, ut
otium
patiatur, sed ut eligat.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 45:2)
quid autem interest, quo- modo sapiens ad
otium
veniat, utrum quia res publica illi deest, an quia ipse rei publicae, si non ubivis futura res publica est?
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 45:4)
Cui non industrio
otium
poena est ?
(세네카, De Providentia, book 1 10:5)
Senatus per totum diem saepe consulitur, cum illo tempore vilissimus quisque aut in campo
Otium
suum Oblectet aut in popina lateat aut tempus in aliquo circulo terat.
(세네카, De Providentia, book 1 57:2)
Ubi aliquid animum insolitum arietari percussit, ubi aliquid occurrit aut indignum, ut in omni vita humana multa sunt, aut parum ex facili fluens, aut multum temporis res non magno aestimandae poposcerunt, ad
otium
convertor et, quemadmodum pecoribus fatigatis quoque, velocior domum gradus est.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 12:1)
Quae omnia graviora sunt, ubi odio infelicitatis operosae ad
otium
perfugerunt, ad secreta studia, quae pati non potest animus ad civilia erectus agendique cupidus et natura inquies, parum scilicet in se solaciorum habens ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 28:1)
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