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tu, quem ad modum scribis, quod etiam si non scriberes facere te diligentissime tamen sciebam, facies scilicet ut mea mandata digeras,
persequare
conficias.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 12 4:1)
ut enim [urbanis] admodum adulescens cum fratre pari pietate et industria praedito paternas inimicitias magna cum gloria est
persecutus
, in Asiam quaestor profectus ibi permultos annos admirabili quadam laude provinciae praefuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 2:2)
tanta aequitas, ut hodie stet Asia Luculli institutis servandis et quasi vestigiis
persequendis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 4:3)
Sed progrediamur longius et ita agamus ut nihil nobis adsentati esse videamur, quaeque ab iis dicuntum sic
persequamur
ut nihil in praeteritis relinquamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 61:1)
quid dicam de Platone, qui certe tam multis libris haec
persecutus
non esset nisi probavisset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 100:8)
ironeam enim alterius, perpetuam praesertim, nulla fuit ratio
persequi
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 100:9)
Non
persequor
quaestiones infinitas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 156:10)
somnia censet haec esse Democriti non docentis sed optantis, ipse autem singulas mundi partes
persequens
quidquid aut sit aut fiat naturalibus fieri aut factum esse docet ponderibus et motibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 162:5)
neque enim id facerem, nisi necesse esset, et id erit signi me invitum facere, quod non
persequar
longius quam salus huius et mea fides postulabit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 30장 1:8)
nunc
persequar
cetera;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 18장 2:1)
possumus ita rem nostram
persequi
ut hominis propinqui caput incolume esse patiamur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 13장 4:4)
cur iis non modo
persequendi
iuris sui, sed etiam deplorandae calamitatis adimis potestatem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 6장 1:10)
M. Caecilium, fratrem tuum, lectissimum atque ornatissimum adulescentem, non modo non adesse neque tecum tuas iniurias
persequi
, sed esse cum Verre et cum illo familiarissime atque amicissime vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 9장 2:5)
tu dum tuas iniurias per te, id quod non potes,
persequi
conaris, id agis ut ceterorum quoque iniuriae sint impunitae atque inultae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 16장 3:2)
etenim si probabilis est eorum causa qui iniurias suas
persequi
volunt (qua in re dolori suo, non rei publicae commodis serviunt), quanto illa honestior causa est, quae non solum probabilis videri sed etiam grata esse debet, nulla privatim accepta iniuria sociorum atque amicorum populi Romani dolore atque iniuriis commoveri!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 20장 1:1)
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