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Nunc age, Averna tibi quae sint loca cumque lacusque, expediam, quali natura
praedita
constent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:1)
Huc accedit uti non omnia, quae iaciuntur corpora cumque ab rebus, eodem
praedita
sensu atque eodem pacto rebus sint omnibus apta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 31:1)
multa foramina cum variis sint reddita rebus, dissimili inter se natura
praedita
debent esse et habere suam naturam quaeque viasque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 32:2)
Idem in his quibus aluntur
ingenia
praestemus, ut quaecumque hausimus non patiamur integra esse, ne aliena sint, sed in quandam digeriem concoquantur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 7:3)
alioquin in memoriam ire possunt, non in
ingenium
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 7:4)
Nihil enim huic operi insertum puto aut cognitu inutile aut difficile perceptu, sed omnia quibus sit
ingenium
tuum vegetius, memoria adminiculatior, oratio sollertior, sermo incorruptior, nisi sicubi nos sub alio ortos caelo Latinae linguae vena non adiuvet.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 11:1)
Ego enim id quod a C. Caesare, excellentis
ingenii
ac prudentiae viro, in primo de analogia libro scriptum est habeo semper in memoria atque in pectore, ut, tamquam scopulum, sic fugiam infrequens atque insolens verbum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, V. 2:3)
et Eustathium, qui tantus in omni genere philosophiae est, ut solus nobis repraesentet
ingenia
trium philosophorum de quibus nostra antiquitas gloriata est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, V. 13:5)
Senatus fidem atque
ingenium
pueri exosculatur, consultumque facit uti posthac pueri cum patribus in curiam ne introeant praeter illum unum Papirium.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 25:1)
Hoc quidem, inquit, iam ferre non possum, quod Praetextatus noster in
ingenii
sui pompam et ostentationem loquendi vel paulo ante honori alicuius dei adsignari voluit quod servi cum dominis vescerentur, quasi vero curent divina de servis aut sapiens quisquam domi suae contumeliam tam foedae societatis admittat, vel nunc Sigillaria, quae lusum reptanti adhuc infantiae oscillis fictilibus praebent, temptat officio religionis ascribere, et quia princeps religiosorum putatur, nonnulla iam et superstitionis admiscet, quasi vero nobis fas non sit Praetextato aliquando non credere.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 1:2)
Ac, ne quis libertos dicat hanc fidem beneficio potius libertatis acceptae quam
ingenio
debuisse, accipe servi in dominum benignitatem, cum ipse a domino puniretur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 18:2)
Audi in servis non fidem tantum sed et facundum bonae inventionis
ingenium
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 23:1)
Sed nec ad philosophandum ineptum vel inpar servile
ingenium
fuit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 41:1)
Phaedon ex cohorte Socratica Socratique et Platoni perfamiliaris adeo, ut Plato eius nomini librum illum divinum de inmortalitate animae dicaret, servus fuit forma atque
ingenio
liberali.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 41:2)
Sed secutus Numa, quantum sub caelo rudi et seculo adhuc inpolito solo
ingenio
magistro conprehendere potuit, vel quia Graecorum observatione forsan instructus est, quinquaginta dies addidit, ut in trecentos quinquaginta quattuor dies, quibus duodecim lunae cursus confici credidit, annus extenderetur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 1:1)
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