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Imitatur
igitur
mortem qui se a communione carnis hujus abducit, atque illis vinculis solvit, de quibus tibi dicit Dominus per Esaiam:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:23)
Quando
igitur
anima nostra non fallitur, quando solium veritatis attingit, nisi quando se ab isto secernit corpore, neque ab ipso decipitur et illuditur?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:14)
Ibi
igitur
quaerat quod verum est, quod est et manet, seque in se colligat, et congreget omnem aciem virtutis suae;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:23)
Multas
igitur
occupationes nobis corporis hujus necessitas gignit, atque usus invehit, quibus impeditur animae vigor, ac revocatur intentio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:1)
Mors
igitur
mala, quae accessit et subintravit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:5)
Quomodo
igitur
mors nobis malum, si nullus post mortem sensus est?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:8)
Quid
igitur
mali est animae, quae puritatem suam custodierit et virtutum disciplinam servaverit?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:14)
Quid
igitur
accusamus mortem, quae aut vitae pretium luit, aut abolet ejus dolorem atque cruciatum?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:18)
Vita
igitur
hic non est bona:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:5)
Omnifariam
igitur
mors est bonum;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:1)
Passus est
igitur
Dominus subintrare mortem, ut culpa cessaret.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:11)
Non
igitur
nomen te mortis offendat, sed boni transitus beneficia delectent.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:17)
Hoc
igitur
ex libro Canticorum composuit, eo quod anima Deo adhaerens in hortum mentis ingressa sit, in quo esset abundantia diversarum virtutum, floresque sermonum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:4)
Moriatur
igitur
nobis hoc saeculum, moriatur nobis carnis istius sapientia, quae inimica est Deo.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:1)
Mortem
igitur
malum non esse.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 1:4)
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