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id autem est
principium
urbis et quasi seminarium rei publicae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 72:2)
Principio
corporis nostri magnam natura ipsa videtur habuisse rationem, quae formam nostram reliquamque figuram, in qua esset species honesta, eam posuit in promptu, quae partes autem corporis ad naturae necessitatem datae aspectum essent deformem habiturae atque foedum, eas contexit atque abdidit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 162:3)
Sed potest eadem esse prudentiae definitio, de qua
principio
diximus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 184:1)
Nam
principio
tollit convictum humanum et societatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 26:2)
tu cum horninibus consulere debeas et servire humanae societati eaque lege natus sis et ea habeas
principia
naturae, quibus parere et quae sequi debeas, ut utilitas tua communis sit utilitas vicissimque communis utilitas tua sit, celabis homines, quid iis adsit commoditatis et copiae?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 64:3)
Equidem et in vobis animum advertere soleo et in me ipso saepissime experior, ut et exalbescam in
principiis
dicendi et tota mente atque artubus omnibus contremiscam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 121:2)
Nam
principio
, id quod est homine ingenuo liberaliterque educato dignum, non negabo me ista omnium communia et contrita praecepta didicisse:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 137:3)
' 'Ego vero,' inquit, 'pergam et id faciam, quod in
principio
fieri in omnibus disputationibus oportere censeo, ut, quid illud sit, de quo disputetur, explanetur, ne vagari et errare cogatur oratio, si ei, qui inter se dissenserint, non idem [esse] illud, de quo agitur, intellegant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 209:3)
Nam si forte quaereretur quae esset ars imperatoris, constituendum putarem
principio
, quis esset imperator;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 210:1)
Positis enim eis rebus, quas Crassus in illius orationis suae, quam contra conlegam censor habuit,
principio
dixit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 45:2)
iubent enim
exordiri
ita, ut eum, qui audiat, benevolum nobis faciamus et docilem et attentum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 80:1)
quae enim praecepta
principiorum
et narrationum esse voluerunt, ea in totis orationibus sunt conservanda;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 81:3)
Atque ut a familiari nostro
exordiar
, hunc ego, Catule, Sulpicium primum in causa parvula adule- scentulum audivi voce et forma et motu corporis et reliquis rebus aptis ad hoc munus, de quo quaerimus, oratione autem celeri et concitata, quod erat ingeni, et verbis effervescentibus et paulo nimium redundantibus, quod erat aetatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 88:1)
et hoc vel in
principiis
vel in re narranda vel in perorando tantam habet vim, si est suaviter et cum sensu tractatum, ut saepe plus quam causa valeat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 184:2)
Cum enim, quem ad modum dixisti, tibi ego non iudicium, sed incendium tradidissem, quod tuum
principium
, di immortales, fuit!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 202:3)
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