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egredior, sive illud erat sine funere ferri, squalidus inmissis hirta per ora comis, illa dolore amens
tenebris
narratur obortis semianimis media procubuisse domo, utque resurrexit foedatis pulvere turpi crinibus et gelida membra levavit humo, se modo, desertos modo complorasse Penates, nomen et erepti saepe vocasse viri, nec gemuisse minus, quam si nataeque meumque vidisset structas corpus habere rogos, et voluisse mori, monendo ponere sensus, respectuque tamen non periisse mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 345)
at nostrum
tenebris
utinam latuisset in imis!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 926)
Caesar in hoc potuit iuris habere nihil, quilibet hanc saevo vitam mihi finiat ense, me tamen extincto fama superstes erit, dumque suis victrix omnem de montibus orbem
prospiciet
domitum Martia Roma, legar.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 724)
ergo uni
prospexit
venientia vela tenemur, et pater est aliqua fraude morandus ait.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 99)
Aliae sunt optiones quae harum industriarum affectionem saltem imminuant, ut biologica curricula facienda, sed in paucis Nationibus huic curae ac diligentiae
prospicitur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 48:3)
3. Hoc in processu fides
tenebris
iugatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 5:1)
Intellegimus tunc non incolere in obscuritate fidem, esse ipsam pro nostris
tenebris
lucem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 7:9)
Si Patris amor non effecisset ut Iesus a mortuis resurgeret, si vitam eius corpori restituere nequisset, tunc non esset prorsus credibilis amor, qui etiam mortis
tenebras
discuteret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:6)
Hunc in modum, primo mane Paschatis, transitus habetur a Ioanne qui, adhuc in
tenebris
, ante monumentum vacuum « vidit et credidit » (Io 20,8) ad Mariam Magdalene quae iam « videt Iesum » (Io 20,14) et vult tenere eum, sed invitatur ad contemplandum eum ad Patrem accedentem, usque ad plenam ipsius Magdalene professionem coram discipulis:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:14)
Illi agere curant ac si Deus esset, quoniam interdum eius praestantiam agnoscunt ad securos cursus inveniendos in vita communi, vel quia desiderium experiuntur lucis in
tenebris
;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 65:3)
Fides non est lumen quod cunctas
tenebras
nostras dissipat, sed lampas quae noctu gressus nostros illuminat, et hoc ad iter faciendum sufficit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 110:6)
Dolor nos admonet fidei servitium pro bono communi semper esse spei servitium, quae in futurum
prospicit
, dum scimus tantum a Deo, ex futuro quod de Iesu resuscitato venit, nostram societatem firma stabiliaque fundamenta invenire posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 111:1)
quis in
tenebris
hostis errantes tamen pulsat trahitque et proterit, qui sparsa ad ipsum conmeantum transitum frumenta saevus devorat, qui laeta Christi culta fur interpolat addens avenas aemulas.
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말15)
rota lurida solis haeret, et excidium sentit iam iamque futurum, seque die medio velandum 1 tegmine glauco, splendoremque poli periturum nocte diurna orbe repentinis caput obnubente
tenebris
.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3207)
luteum medicamen operta nox habuit,
tenebras
obducta uligo removit, insuper ostendit quonam caligo lavacro expurganda foret, variis Siloa refundit momentis latices, nec fluctum semper anhelat, sed vice distincta largos lacus accipit haustus.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3227)
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