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"
Frequentius
etiam, quam volebamus, deorum praesentiam contempta auspicia contestata sunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 7장 1:9)
"Itaque, quo
saepius
adseverationibus credunt, eo frequentius a peritioribus arguuntur:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 14장 2:7)
"et deus aereus vel argenteus de immundo vasculo, ut
saepius
factum Aegyptio regi, conflatur, tunditur malleis et incudibus figuratur;"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 22장 1:4)
Merito igitur incestum penes vos
saepe
deprehenditur, semper admittitur.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 31장 3:3)
dum venerem promisce spargitis, dum passim liberos seritis, dum etiam domi natos alienae misericordiae
frequenter
exponitis, necesse est in vestros recurrere, in filios inerrare.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 31장 3:5)
"nam corporibus dissolutis solas animas volunt et perpetuo manere et in alia nova corpora
saepius
commeare."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 34장 1:9)
"Et tamen admonentur homines doctissimorum libris et carminibus poetarum illius ignei fluminis et de Stygia palude
saepius
ambientis ardoris, quae cruciatibus aeternis praeparata, et daemonum indiciis et de oraculis prophetarum cognita, tradiderunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 35장 1:1)
"Fortitudo enim infirmitatibus roboratur et calamitas
saepius
disciplina virtutis est;"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 36장 1:20)
quasi enim ipsos induxi loquentis, ne inquam et inquit
saepius
interponeretur atque ut tamquam a praesentibus coram haberi sermo videretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 4:3)
quam ob rem angor iste, qui amico
saepe
capiendus est, non tantum valet, ut tollat e vita amicitiam, non plus quam ut virtutes, quia non nullas curas et molestias afferunt, repudientur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 61:5)
nam et monendi amici
saepe
sunt et obiurgandi, et haec accipienda amice, cum benevole fiunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 112:4)
qui etsi, cum remiserant dolores pedum, non deerat in causis, tamen id non
saepe
faciebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 34장 3:2)
Auditus est nobis Laeliae C. F.
saepe
sermo:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 58장 1:6)
ut non cum adversario solum sed etiam, quod mirabile esset, cum iudice ipso, cuius delenitor esse debet orator, iurgio
saepe
contenderet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 70장 2:2)
atque eos, quos nominavi, cum Attico nostro
frequenter
audivi, cum miraretur ille quidem utrumque, Phaedrum autem etiam amaret, cotidieque inter nos ea, quae audiebamus, conferebamus, neque erat umquam controversia, quid ego intellegerem, sed quid probarem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 21:2)
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