도구

도구

라틴어 문장 검색

6), ut translationem magis, quam interitum ejus intelligas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:7)
Ut praerogativam domini intelligas, servi gratiam, de S. Moyse legitur, quia sepulturam ejus nemo scit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:2)
Apud ignavos enim nulla sunt insignia virtutis, apud sapientes prima habentur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:11)
Omnis ergo qui audit verba mea haec, et facit ea, similis est viro sapienti (Ibid.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 2:14)
Has nobis substituamus haeredes, quas sanctus Abraham in Isaac filio suo substituit sibi, omnem operum suorum deputans haereditatem sapienti et justo viro, nec ullum jus haereditarium ancillis vel ancillarum filiis derelinquens, sed tantummodo donationis munera.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 3:7)
Sed intellige non cubiculum conclusum parietibus, quo tua membra claudantur:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:14)
Solus itaque sapiens hanc celebrat solemnitatem, nullus alius.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:8)
Et cum ad coronam pervenerit, intelligit citius hanc mundi gloriam tamquam coronae ipsius folia marcescere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:16)
Redemptor levites est, quia vir sapiens redemptio insipientis est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:24)
Quam gaudeo cum aliquos mites ac sapientes diu vivere video, cum virgines castas, viduas graves aspicio longaevas, velut quamdam incanam Ecclesiae curiam quae praetendat ipso quodam vultu et specie gravitatis quod revereantur, quod imitentur, quo ad omnem morum gratiam colorentur!
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:9)
Unde Zachaeus hoc intelligens, quia Christum vetere suo suscipere affectu non poterat, superiora vitia exire suo jussit hospitio, ut Christus intraret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:39)
Frequenter pingue opus dicimus quod spissum et operosum intelligi velimus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 5장 2:6)
non intelligitis, non advertitis senectutem hanc miseriarum esse veteranam, processionemque aetatis aerumnarum stipendia, et scylleo quodam usu circumsonari nos quotidianis naufragiis, tundi fluctibus, in scopulosis habitaculis degere, et in his delectari, sicut illud non tam aeternum animal, quam immortale malum?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:6)
item omnis hominis tempus ante Dominum esse duplici modo intelligi:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 1:2)
Oculi sapientis in capite ejus (Eccles.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION