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semina
cum porro distent, differre necessust intervalla vias conexus pondera plagas concursus motus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:24)
Nunc age dicta meo dulci quaesita labore percipe, ne forte haec albis ex alba rearis principiis esse, ante oculos quae candida cernis, aut ea quae nigrant nigro de
semine
nata;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:1)
proinde colore cave contingas
semina
rerum, ne tibi res redeant ad nihilum funditus omnes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:12)
Praeterea si nulla coloris principiis est reddita natura et variis sunt praedita formis, e quibus omnigenus gignunt variantque colores, propterea magni quod refert,
semina
quaeque cum quibus et quali positura contineantur et quos inter se dent motus accipiantque, perfacile extemplo rationem reddere possis, cur ea quae nigro fuerint paulo ante colore, marmoreo fieri possint candore repente, ut mare, cum magni commorunt aequora venti, vertitur in canos candenti marmore fluctus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:13)
quod si caeruleis constarent aequora ponti
seminibus
, nullo possent albescere pacto;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:15)
sin alio atque alio sunt
semina
tincta colore, quae maris efficiunt unum purumque nitorem, ut saepe ex aliis formis variisque figuris efficitur quiddam quadratum unaque figura, conveniebat, ut in quadrato cernimus esse dissimiles formas, ita cernere in aequore ponti aut alio in quovis uno puroque nitore dissimiles longe inter se variosque colores.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:17)
conveniebat enim corvos quoque saepe volantis ex albis album pinnis iactare colorem et nigros fieri nigro de
semine
cycnos aut alio quovis uno varioque colore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 18:2)
noscere ut hinc possis prius omnem efflare colorem particulas, quam discedant ad
semina
rerum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 18:6)
Denique caelesti sumus omnes
semine
oriundi;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:1)
nullo iam pacto veri simile esse putandumst, undique cum vorsum spatium vacet infinitum
seminaque
innumero numero summaque profunda multimodis volitent aeterno percita motu, hunc unum terrarum orbem caelumque creatum, nil agere illa foris tot corpora materiai;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:3)
cum praesertim hic sit natura factus et ipsa sponte sua forte offensando
semina
rerum multimodis temere in cassum frustraque coacta tandem coluerunt ea quae coniecta repente magnarum rerum fierent exordia semper, terrai maris et caeli generisque animantum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:4)
Multaque post mundi tempus genitale diemque primigenum maris et terrae solisque coortum addita corpora sunt extrinsecus, addita circum
semina
, quae magnum iaculando contulit omne, unde mare et terrae possent augescere et unde appareret spatium caeli domus altaque tecta tolleret a terris procul et consurgeret aer.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 25:1)
noscere ut hinc possis non aequas omnia partis corpora habere neque ex aequo fulcire salutem, sed magis haec, venti quae sunt calidique vaporis
semina
, curare in membris ut vita moretur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 3:11)
at quod mobile tanto operest, constare rutundis perquam
seminibus
debet perquamque minutis, momine uti parvo possint inpulsa moveri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:3)
ergo animam totam perparvis esse necessest
seminibus
nexam per venas viscera nervos, qua tenus, omnis ubi e toto iam corpore cessit, extima membrorum circumcaesura tamen se incolumem praestat nec defit ponderis hilum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:14)
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