도구

도구

라틴어 문장 검색

" non istuc satis est uno te dicere verbo, sed facere ut quivis sentiat et videat.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 675)
mule, nihil sentis.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 833)
quare id faciam fortasse requiris nescio, sed fieri sentio et excrucior.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 852)
89. In parte vero executiva, que fuit divisa iuxta totum prologum, nec dividendo nec sententiando quicquam dicetur ad presens, nisi hoc, quod ubique procedetur ascendendo de celo in celum, et recitabitur de animabus beatis inventis in quolibet orbe, et quod vera illa beatitudo in sentiendo veritatis principium consistit;
(단테 알리기에리, Epistolae 127:1)
non enim athlete inpedimento in alterutrum uti debent, quamvis Poeta noster aliter sensisse videtur in quinto, cum fecit remunerari Eurialum. 12.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:42)
Propter secundum idem ait in Doctrina Cristiana, loquens de illo aliud in Scripturis sentire quam ille qui scripsit eas dicit, quod "ita fallitur ac si quisquam deserens viam eo tamen per girum pergeret quo via illa perducit";
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:24)
Ad hoc respondens, licteram Mathei et sensum confiteor, sed quod ex illa inferre conantur interimo.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:4)
Formale igitur est Ecclesie illud idem dicere, illud idem sentire:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:20)
oppositum autem dicere vel sentire, contrarium forme, ut patet, sive nature, quod idem est. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:21)
1. Cum igitur homo non nature instinctu, sed ratione moveatur, et ipsa ratio vel circa discretionem vel circa iudicium vel circa electionem diversificetur in singulis, adeo ut fere quilibet sua propria specie videatur gaudere, per proprios actus vel passiones, ut brutum anirnal, neminem alium intelligere opinamur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 17:1)
1. Opinantes autem non sine ratione, tam ex superioribus quam inferioribus sumpta, ad ipsum Deum primitus primum hominem direxisse locutionem, rationabiliter dicimus ipsum loquentem primum, mox postquam afflatus est ab animante Virtute, incunctanter fuisse locutum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 29:1)
Si ergo faber ille atque perfectionis principium et amator afflando primum nostrum omni perfectione complevit, rationabile nobis apparet nobilissimum animal non ante sentire quam sentiri cepisse.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 29:3)
1. Ex precedenter memorata confusione linguarum non leviter opinamur per universa mundi climata climatumque plagas incolendas et angulos tunc primum homines fuisse dispersos.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 50:1)
Si-m sentis fezelz amics, per ver encusera amor.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 61:1)
7. Nec dubitandum reor modo in eo quod diximus ‘temporum’, sed potius opinamur tenendum:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 69:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION