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et quam cito
primus
venerit ad domumillius hominis qui te decepit et requiescet ibi, veni et interroga pecuniamtuam!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:30)
22] venit
primus
deferens cofrum, aliis a longeiam apparentibus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:40)
Primum
habuimus domum, antequam iuxta nos hospitaretur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:60)
Itaquevescentibus aliis ossa latenter
primus
ioculator coadunavit et ante sociumposuit finitoque prandio in obprobrium socii coniectam struem ossium regiostendit et mordaciter inquit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 129:5)
Et vulpis
primum
locutaseorsum cum aratore ait:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:22)
Tunc
primum
comperit dominus quod propter pigritiam dimiseratet ait:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:7)
Ad
primum
obicitur sic:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 1:1)
(16) Item, res non habent nisi duplex esse, ut dicit Augustinus, scilicet in causa
prima
, in qua sunt vita et lux, quorum neutrum est fatum, et in seipsis;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 18:1)
Et in circulo
primo
propinquo centro est immutabilitas fati, secundum quod refertur ad causam, et in circulo distante, in quo continentur generabilia et corruptibilia eiusdem fati, est contingentia et mutabilitas per esse generatorum et corruptorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:13)
Et sic centrum est dispositio esse et vitae in mente motoris
primi
;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:14)
(1) Et sic
primae
rationi consentimus;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 8:1)
(1) Ad
primum
ergo dicendum, quod causa fati neccessaria est;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 10:1)
(1) Ad
primum
dicendum, quod quidem multa et quoad nos infinita consideranda essent, sed considerantur paucissima, quibus oboediunt alia, et ex illis pronosticabilis habetur coniecturatio.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 11:1)
A
prima
enim incensione usque ad hoc quod est dimidia, est calida et humida sicut vernum tempus;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:6)
Quarum
prima
est seminis conversio, et praecipue ad formam cordis, ad quam totum aliud formatur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:19)
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