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unde enim homini ratio, per quam
voluntatem
divinam perfecte investiget?
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 9 59:4)
quia qui hoc demonstraret, deberet demonstrare formam
voluntatis
divinae.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 10 60:4)
"plus valent ad aeternitatis vestrae custodiam mea
voluntas
quam vestra natura".
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 68:2)
Sicut enim Deus aeterno intellectu potest nova intelligere, licet illa respectu sui non sint nova, sic aeterna
voluntate
potest nova agere.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 78:3)
Quod potens et volens de necessitate agit, hoc est verum in hora ad quam
voluntas
est determinata.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 79:2)
et actio
voluntatis
divinae est ante tempus, saltem illa qua mundum et tempus agebat.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 82:4)
Sic se habet
voluntas
Dei quae est in nunc aeternitatis, et factio mundi quae est in nunc temporis.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 83:3)
Tu arguis in contrarium, quia ponere talem formam
voluntatis
in Deo, hoc est fingere.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 84:2)
talis non est
voluntas
divina.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 86:4)
Per id tempus + deorum
voluntate
studioque erga Caesarem transfuga suos cives facit certiores + Iubam regem celeriter cum copiis suis, antequam Caesaris praesidium eo perveniret, ad oppidum adcucurrisse atque advenientem multitudine circumdata eo potitum omnibusque eius oppidi incolis ad unum interfectis dedisse oppidum diripiendum delendumque militibus.
(카이사르, 아프리카 전기 74:4)
Leptitanos quorum superioribus annis bona Iuba diripuerat, et ad senatum questi per legatos atque arbitris a senatu datis sua receperant, XXX centenis milibus pondo olei in annos singulos multat, ideo quod initio per dissensionem principum
societatem
cum Iuba inierant eumque armis militibus pecunia iuverant.
(카이사르, 아프리카 전기 97:4)
Ita avidi cupidique suarum quisque ex partium virorum fautorumque
voluntate
habebatur.
(카이사르, 히스파니아 전기 25:11)
Sub idem tempus Mithridates Pergamenus, magnae nobilitatis domi scientiaeque in bello et virtutis, fidei dignitatisque in amicitia Caesaris, missus in Syriam Ciliciamque initio belli Alexandrini ad auxilia arcessenda, cum magnis copiis, quas celeriter et propensissima civitatium
voluntate
et sua diligentia confecerat, itinere pedestri, quo coniungitur Aegyptus Syriae, Pelusium adducit:
(카이사르, 알렉산드리아 전기 26:1)
Quae primae copiae flumen a Delta transire et Mithridati occurrere potuerunt, proelium commiserunt festinantes praeripere subsequentibus victoriae
societatem
.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 27:6)
Domitius cum animadverteret eum Cappadocia decessisse non
voluntate
adductum sed necessitate, quod facilius Armeniam defendere posset subiectam suo regno quam Cappadociam longius remotam, quodque omnis tris legiones adducturum Domitium putasset, ex quibus cum duas ad Caesarem missas audisset, audacius in Armenia substitisse, perseverare coepit, ut eo quoque regno decederet;
(카이사르, 알렉산드리아 전기 35:5)
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