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ita et instrumenta
mentis
intellectui aut suggerunt aut cavent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 7:5)
Generationes
mentis
et manus numerosae admodum videntur in libris et opificiis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 17:1)
quod dum
mentis
humanae vires falso miramur et extollimus, vera ejus auxilia non quaeramus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 21:2)
Gestit enim
mens
exsilire ad magis generalia, ut acquiescat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 43:2)
quia errores radicales, et in prima digestione
mentis
, ab excellentia functionum et remediorum sequentium non curantur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 62:2)
Idola et notiones falsae, quae intellectum humanum jam occuparunt atque in eo alte haerent, non solum
mentes
hominum ita obsident, ut veritati aditus difficilis pateat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 78:1)
Quatuor sunt genera idolorum, quae
mentes
humanas obsident.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 80:1)
quin contra, omnes perceptiones, tam sensus quam
mentis
, sunt ex analogia hominis, non ex analogia universi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 84:3)
Intellectus humanus illis, quae simul et subito
mentem
ferire et subire possunt, maxime movetur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 96:1)
reliqua vero modo quodam, licet imperceptibili, ita se habere fingit et supponit, quomodo se habent pauca illa quibus
mens
obsidetur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 96:3)
At majore cum pernicie intervenit haec impotentia
mentis
in inventione causarum:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 98:8)
lumen experientiae, propter arrogantiam et fastum, ne videatur
mens
versari in vilibus et fluxis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 100:7)
quia
mente
jam praevidemus et auguramur, si quando homines, nostris monitis excitati, ad experientiam se serio contulerint (valere jussis doctrinis sophisticis), tum demum, propter praematuram et praeproperam intellectus festinationem, et saltum sive volatum ad generalia et rerum principia, fore ut magnum ab hujusmodi philosophiis periculum immineat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 136:8)
Itaque salutare admodum est, si
mente
sobria fidei tantum dentur quae fidei sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 139:10)
Verum de istis, quae jam obiter perstringimus, fusius dicemus, quum veram interpretandae naturae viam, absolutis istis expiationibus et expurgationibus
mentis
, proponemus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:13)
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