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nam si omnia fugiendae
turpitudinis
adipiscendaeque honestatis causa faciemus, non modo stimulos doloris, sed etiam fulmina fortunae contemnamus licebit, praesertim cum paratum sit illud ex hesterna disputatione perfugium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 66:4)
quid enim dicemus, cum Socrates Alcibiadi persuasisset, ut accepimus, eum nihil hominis esse nec quicquam inter Alcibiadem summo loco natum et quemvis baiolum interesse, cum se Alcibiades adflictaret lacrimansque Socrati supplex esset, ut sibi virtutem traderet
turpitudinemque
depelleret, - quid dicemus, Cleanthe?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 77:6)
tu enim de sapiente quaesieras, cui aut malum videri nullum potest, quod vacet
turpitudine
, aut ita parvum malum, ut id obruatur sapientia vixque appareat, qui nihil opinione adfingat adsumatque ad aegritudinem nec id putet esse rectum, se quam maxume excruciari luctuque confici, quo pravius nihil esse possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 80:2)
sub metum autem subiecta sunt pigritia, pudor, terror, timor, pavor, exanimatio, conturbatio, formido, voluptati malivolentia laetans malo alieno, delectatio, iactatio et similia, lubidini ira, excandescentia,
odium
, inimicitia, discordia, indigentia, desiderium et cetera eius modi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 16:2)
Quae autem libidini subiecta sunt, ea sic definiuntur, ut ira sit libido poeniendi eius qui videatur laesisse iniuria, excandescentia autem sit ira nascens et modo existens, quae θύμωσισ Graece dicitur,
odium
ira inveterata, inimicitia ira ulciscendi tempus observans, discordia ira acerbior intimo animo et corde concepta, indigentia libido inexplebilis, desiderium libido eius, qui nondum adsit, videndi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 21:1)
quae autem sunt his contraria, ea nasci putantur a metu, ut
odium
mulierum, quale in μισογύνωͺ Atili est, ut in hominum universum genus, quod accepimus de Timone qui μισάνθρωποσ appellatur, ut inhospitalitas est:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 25:2)
similiterque definitur et mulierum
odium
, ut Hippolyti, et, ut Timonis, generis humani.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 27:2)
Usque adeo studio atque
odio
illius ecferor ira;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 48:11)
de L. Bruto fortasse dubitarim, an propter infinitum
odium
tyranni ecfrenatius in Arruntem invaserit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 50:2)
omnibus enim ex animi perturbationibus est profecto nulla vehementior, ut, si iam ipsa illa accusare nolis, stupra dico et corruptelas et adulteria, incesta denique, quorum omnium accusabilis est
turpitudo
, - sed ut haec omittas, perturbatio ipsa mentis in amore foeda per se est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 75:3)
nec vero illa sibi remedia comparavit ad tolerandum dolorem, firmitatem animi,
turpitudinis
verecundiam, exercitationem consuetudinemque patiendi, praecepta fortitudinis, duritiam virilem, sed una se dicit recordatione adquiescere praeteritarum voluptatium, ut si quis aestuans, cum vim caloris non facile patiatur, recordari velit sese aliquando in Arpinati nostro gelidis fluminibus circumfusum fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 74:1)
Xenocratem) 227 23 238 1 Obtrectatio (ζηλοτυπία) 369 23 - iniuria a Peripateticis defenditur 383 17 389 16
odium
(μῆνισ) 371 9 mulierum (ισογυνία) 373 10 374 3 generis humani (μισανθρωπία) 374 4 offensio (opp.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.148)
medicus, qui scit quid homunciones intra praecordia sua habeant et quando febris veniat, etiam si illos
odi
pessime, quod mihi iubent saepe anatinam parari;
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 56:3)
si quis vitiorum omnium inimicus rectum iter vitae coepit insistere, primum propter morum differentiam
odium
habet;
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 84:2)
Hi sunt inquit Giton quos fugimus simulque raptim causas
odiorum
et instans periculum trepidanti Eumolpo exponit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 101:10)
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