도구

도구

라틴어 문장 검색

facit hoc Cicero supervacuum, quia ipse fateatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 306:2)
frequentissime vero, id quod firmissimum est, nunquam iis responsurum adversarium fuisse, quae proposita non essent, nisi illa sciret vera esse et ad fatendum conscientia esset impulsus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 334:3)
nam prima statim quaestio pro Milone est, an ei fas sit lucem intueri qui a se hominem necatum esse fateatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 369:5)
ut ea nasci et ipsa provenire natura, non manu facta et arte suspecta magistrum fateri ubique videantur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 381:4)
necessarios tamen adfectus fatebuntur, si aliter obtineri vera et iusta et commune profutura non possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 25:5)
nam quis ferret Milonem pro capite suo supplicantem, qui a se virum nobilem interfectum, quia id fieri oportuisset, fateretur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 43:1)
quod ut accidere frequentius fateor, ita nonnullas credo esse materias, continuum desiderent adfectum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 83:10)
te isse ad fateris et isse clam et ab his incolumem redisse, aurum retulisse et aurum occultum habuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 36:10)
sed hoc dicere rustico verecundum est, quia innocentem fuisse patrem fatetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 62:5)
cuius actionem et quidem in hoc tempus emiseram, quod ipsum me fecisse iuvenali cupiditate gloriae fateor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 95:3)
licet enim valeat sermone tantum, ut constrictum vinculis suis eum qui responsurus est vel tacere vel etiam invitum id quod sit contra cogat fateri, non eadem est tamen eius causis utilitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 142:2)
reus, quia privatam surripuerit, negat esse sacrilegium sed furtum fatetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 150:5)
nam illa, quae curam fatentur et ficta atque composita videri etiam volunt, nec gratiam consequuntur et fidem amittunt propter id quod sensus obumbrantur et velunt, aeto gramine sata strangulantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 24:1)
nam plerique has tropos esse , quia, sive ex hoc duxerint nomen, quod sint formati quodam modo, sive ex eo, quod vertant orationem, unde et motus dicuntur, fatendum erit esse utrumque eorum etiam in figuris, usus quoque est idem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 3:1)
nomen enim fateor esse commune et scio quam multiplicem habeant quamque scrupulosam disputationem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 8:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION