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Nec mirum, si haec digeries morsum reprehensionis evasit, cui accersita est ab
Aegypto
postremae correctionis auctoritas.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 38:3)
Latii vero veteres incolae, quia nihil iam tum discere ab
Aegypto
licebat, ad quam nullus illis commeatus patebat, morem Graeciae in numerandis diebus secuti sunt, ut retroversum cedente numero ab augmento in diminutionem conputatio resoluta desineret.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 40:1)
Eidem
Aegypto
adiacens civitas, quae conditorem Alexandrum Macedonem gloriatur, Sarapin atque Isin cultu paene attonitae venerationis observat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 13:1)
Eius dei simulachrum sumptum est de oppido
Aegypti
quod et ipsum Heliopolis appellatur, regnante apud Aegyptios Senemure, seu idem Senepos nomine fuit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 10:2)
Cur ita factum quaque ratione
Aegypto
profectum in haec loca ubi nunc est postea venerit, rituque Assyrio magis quam Aegyptio colatur, dicere supersedi, quia ad praesentem non attinet causam.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 11:1)
Quod canis in
Aegypto
:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, II. 7:3)
Nam Optanus praefectus classis, sciens scarum adeo
Italicis
litoribus ignotum ut nec nomen Latinum eius piscis habeamus, incredibilem scarorum multitudinem vivariis navibus huc advectam inter Hostiam et Campaniae litus in mare sparsit, miroque ac novo exemplo pisces in mari tamquam in terra fruges aliquas seminavit:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVI. 10:2)
prima et potissima, ut universa Italia, non sola urbs, lege sumptuaria teneretur,
Italicis
existimantibus Fanniam legem non in se sed in solos urbanos cives esse conscriptam:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 6:3)
Ipse autem unio cuius fuerit magnitudinis inde colligi poterat, quod qui superfuit postea victa regina et capta
Aegypto
Romam delatus dissectusque est, et factae ex una margarita duae, inpositaeque simulachro Veneris, ut monstruosae magnitudinis, in templo quod Pantheum dicitur.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 18:1)
Dum de calore loquimur, ammoneor rei quam semper quaesitu dignam putavi, cur in
Aegypto
, quae regionum aliarum calidissima est, vinum non calida sed, paene dixerim, frigida virtute nascatur?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VIII. 9:2)
Quod ergo ubique alternatur varietate temporis, hoc in
Aegypto
semper est, cuius aer semper est in calore.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VIII. 11:1)
De hac ipsa quaestione sermo quidam ad nos ab
Aegypto
venerat, de quo dubitabam fabulamne an veram rationem vocarem:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIII. 8:2)
Haec sunt quae in
Aegypto
divinarum omnium disciplinarum compote, cur anulus huic digito magis inferatur, agnovi.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIII. 10:4)
Perfecta autem in exordio fieri potuisse testimonio sunt nunc quoque non pauca animantia quae de terra et imbre perfecta nascuntur, ut in
Aegypto
mures, ut aliis in locis ranae serpentesque et similia.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XVI. 12:1)
Non minor hic Nilo, si non per plana iacentis
Aegypti
Libycas Nilus stagnaret arenas.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 2권 4:53)
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