도구

도구

라틴어 문장 검색

sed ut in iisdem partibus iisdemque adfectibus sint tamen quaedam non ita magnae vocis declinationes, prout aut verborum dignitas aut sententiarum natura depositio aut inceptio aut transitus postulabit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 193:1)
nec volubilitate nimia confundenda quae dicimus, qua et distinctio perit et adfectus, et nonnunquam etiam verba aliqua sui parte fraudantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 199:1)
sed cum sint alii veri adfectus, alii ficti et imitati, veri naturaliter , ut dolentium, irascentium, indignantium, sed carent arte, ideoque sunt disciplina et ratione formandi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 208:4)
attollitur autem concitatis adfectibus, compositis descendit pro utriusque rei modo altius vel inferius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 212:1)
nec , si ista, quae tamen in aliquo posita sunt motu, tantum in animis valent, cum picture, tacens opus et habitus semper eiusdem, sic in intimos penetret adfectus, ut ipsam vim dicendi nonnunquam superare videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 214:1)
in iis, quae ad scenam componuntur, fabulis artifices pronuntiandi a personis quoque adfectus mutuantur, ut sit Aerope in tragoedia tristis, atrox Medea, attonitus Aiax, truculentus Hercules.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 220:1)
plus autem adfectus habent lentiora;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 258:6)
plus enim adfectus in his iunctae exhibent manus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 263:1)
namque in his omnibus et vis illa dicendi solvitur et frigescit adfectus et iudex parum sibi praestari reverentiae credit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 280:1)
mihi vero illae quoque turbatae prae se ferre aliquid adfectus et ipsa oblivione curae huius commendari videntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 295:2)
movendi autem ratio aut in repraesentandis est aut imitandis adfectibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 303:1)
aliud in eadem poscent adfectus, vel concitati nubit genero socrus, vel flebiles constituitur in foro Laodiceae acerbum et miserum toti Asiae provinciae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 309:3)
et ne morer, intra se quisque vel hoc vel aliud, quod volet, per adfectus verset, verum esse quod dicimus sciet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 323:7)
quare neque in gestu persequemur omnes argutias nec in loquendo distinctionibus, temporibus, adfectionibus moleste utemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 328:4)
nihil est enim tam occupatum, tam multiforme, tot ac tam variis adfectibus atque laceratum quam mala mens.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 13:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION