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utique prooemium et id quale, proxima huic narratio, quae lex deinde
narrandi
, propositio post hanc vel, ut quibusdam placuit, excursio, tum certus ordo quaestionum ceteraque, quae, velut si aliter facere fas non sit, quidam tanquam iussi sequuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 186:2)
cuius sententiae talis defensio est, quod indocti et barbari et servi, pro se cum loquuntur, aliquid dicant simile principio,
narrent
, probent, refutent, et (quod vim habeat epilogi) deprecentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 274:3)
nam si laudandi ac vituperandi officium in parte tertia , in quo genere versari videbimur, cum querimur, consolamur, mitigamus, concitamus, terremus, confirmamus, praecipimus, obscure dicta interpretamur,
narramus
, deprecamur, gratias agimus, gratulamur, , , describimus, mandamus, renuntiamus, optamus, opinamur, plurima alia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 50:1)
ceterae species in haec tria incident genera, nec invenietur ex his ulla, in qua non laudare ac vituperare, suadere ac dissuadere, intendere quid vel depellere . illa quoque sunt communia, conciliare,
narrare
, docere, augere, minuere, concitandis componendisve adfectibus animos audientium .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 62:2)
extrinsecus possunt pertinentia ad deliberationem multa
narrari
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 228:1)
sed ante omnia intueri oportet, quod sit genus causae, quid in ea quaeratur, quae prosint, quae noceant, deinde quid confirmandum sit ac refellendum, tum quo modo
narrandum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 294:2)
quod prooemii sit officium, quae ratio
narrandi
, quae probationum fides, seu proposita confirmamus sive contra dicta dissolvimus, quanta vis in perorando, seu reficienda brevi repetitione rerum memoria est iudicis sive adfectus (quod est longe potentissimum) commovendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 7:3)
peribit enim prima pars expositionis, si iudex
narrari
nondum sciet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 87:2)
plerique semper
narrandum
putaverunt, quod falsum esse pluribus coarguitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 93:2)
Sed ut has aliquando non
narrandi
causas puto, sic ab illis dissentio, qui non existimant esse narrationem, cum reus quod obiicitur negat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 98:1)
sed, quibus id probet
narrat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 102:2)
An reus ambitus male
narrabit
, quos habuerit, quemadmodum ipse vixerit, quibus meritis fretus ad petitionem descenderit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 104:1)
Quare, etiamsi non erit docendus, sed aliquo modo adficiendus,
narrabimus
cum praeparatione quadam:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 110:2)
Sed pro Vareno quoque postea
narravit
quam obiecta diluit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 115:2)
tum deinde
narret
de bonis Pallae totamque de vi explicet causam, quae est ipsius actione defensa?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 116:4)
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